北阴酆都太玄制魔黑律灵书
西台御史检法行刑通访大使魏伯贤修
上清大洞法师观明端靖冲妙真人郑知微序次
昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。起于龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀害生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，紏察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛，救护黎庶，功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。故七真曰：祖师北极大帝为万法之主也。北帝制伏群魔，行九泉号令符，紏察鬼神印，及制黑律，命御史魏伯贤掌之，领酆都官将，北帝即紫微大帝之分化也。故上清天条玉真天坛玉格，女青鬼律，天蓬律，九天大法等文，刑律严重，莫如酆都黑律也。按经云：北帝勤修，经历精勤，香灯礼拜，念诵供养三清上帝，精诚不退，魔障消灭，功勤德满，升入帝位。出入有华盖相随，星光照耀，七宝璀璨上彻诸天，下照万国。每月二十七日，下降尘寰，察人世罪福，孝逆善恶。如行酆都大法，当于人世身佩黑律，手握宪章，即九泉号令符。心存北帝，目想诸神。酆都将吏。飞步七星，剑横台斗，又何患鬼魔不制，将帅不行乎。
按《老子犹龙经》云：紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。玄中教主大法师，玉京化主四辅医王，九天掌律官平章事。修上清律，以传元素元辉府三天扶教辅玄大法天师都天大法主泰玄上相正一静应真君知北极驱邪院事三天门下，日直元君张天师。后传于九天定命注生破邪日直元君杜光庭其律始于此。后四圣行新律，天枢行上清律，同驱邪院律。神霄玉格，可称慈仁律，酆都黑律可称严重律。夫律皆不可犯，行正法者当谨畏守持，先正己而后可以责伏鬼神。勿令累及九玄，斯可进秩仙班。平章事赵真君修。
北帝黑书律
一、诸法官欲检黑律条示鬼神，先当望北极，炷香启奏紫微北极台斗，四圣，三官，酆都大帝，三天法师，宣白投词及鬼神情犯，礼拜北帝，然后公检行刑。违者去寿三年，死入大铁围山。再犯加一等，死入酆都刀山地狱。
一、诸鬼神犯罪重，上清律及玉格不能尽其罪，然后检黑律。如鬼神犯轻，法官便行怒检黑律者，去寿一年，仍将鬼神不尽其罪，法官受之。
一、诸法官受任酆都，掌天曹重任，其权不轻，宜朝夕香灯，奉事北帝。历劫勤苦香灯，奉三清礼号，诵北帝主帅咒，即天蓬咒。始终不怠，自然名书功籍，渐可身登太极。始勤终怠轻慢者，名书过籍，去禄去寿，死入酆都铜柱地狱。
注云：酆都无丹书青篇，其籍皆黑也。只分功籍过籍耳，黑编白字乃功籍也。过籍则黑编玄字也。
一、诸法官奏名天府，名籍仙阶，不得诵念佛书魔教及宣虚伪不祥之文。礼释敬僧，祀神祷鬼，扇惑良民，令国中四民失业，迷惑邪风，犯者天帝牒下，所司去职落名，死入酆都，堕为猖鬼，永失人身。
一、诸法官奉命北帝，受职太玄，与真武佑圣真君随班朝帝，其权甚重。常有魔王敬畏，鬼吏参随。凡出入则城隍社令，并皆迎送，不得妄言人鬼喜怒，阴阳神吏必察法官喜怒颜色，不令而行。如违，则魔王不畏，鬼吏不遵，临事不神，必为恶鬼所侮。
注云：昔朱真君教主尝聚朋友，心怒一人不发言。但兴念云：世间如此，不信道法者可杀之。其人竟坐不住，及归，吐血而死。是知受酆都法者，恶魔护卫，意念之间，不令而行。
一、法官佩正令出入，不得令僧尼妇女鸡大猫畜所见。一有所犯，令失其灵，法官受罚。如出入下令，即于袖中将出叩之，即便入袖悬之臂上，使人鬼不知阴行也。
一、诸法官，不得参禅念佛，流入邪教。必失其真，忘真必死，死入地狱。再生人世，破形伤体，断足失明，行丐念佛，永失中国福德男子之身。
一、诸法官，不得交合娼妓及举念非真。每于二十七日帝降之辰，不可游房，三尸上奏，必短其寿，大宜忌之。
一、诸法官不得向北遗便。当斗便者，必遭恶患之报。
一、诸法官常当存神保真，安思静念，一心专念，紫微常存心地。如是则
四圣卫形，九皇保命。
一、诸法官，每月初五日二十五日乃北帝主帅天蓬下降之日，宜保真静念，如法朝诵天蓬秘咒，当获玄感。
一、诸法官，常于玄帝下降日及斗降日，当祝令持印召神令将。
注云：玄帝乃酆都提刑，北斗乃酆都枢妙，破军乃酆都节度使也。
一、诸法官交游恶人，亲近小辈，与无德人论法者，北帝灵官书恶斩魂。
一、诸法官当尊敬度师如敬父母，生当恭敬，死后当奉灵于本院师前，诵经超度。违者三尸奏恶，名书行籍。
一、诸法官有功于世，身未登真，北帝先诏其度师诣阙取问功过。须得度师保奏善状，则得超度。必先度师证品仙阶，然后嗣师上超真境。
注云：昔天师收六洞大魔时，不合杀伐过甚，北帝书恶。时玄中教主保善奏帝，乃得超三天大法师位。
正令法格
九天定命注生破邪日
直元君杜光庭编行
九天金阙大夫六阴
洞微仙卿卢埜注释
埜尝炷香，拜诵紫微黑律，寒生毛发。尝于郑公知微处，所持酆都正令，其运令格式咒语，行用大段不同。于是炷香叩问郑公，先生曰：黑律乃法之条例也。本法者，乃法之仪格也。故酆都一法数宗，不同常法。然诸将遵行者，黑律为正也。埜须两存之。得黑律者，不传运令式法。无运令式法，非北帝之真妙，当以黑律运令为全法焉。今埜观黑律及运令式，修用不同。得法者，凡召将时祝云：依吾式行。或云：依吾格行。
法官欲召二功曹使用，当行印叩令，则二神出。一叩不至者斩，法官误叩者死。
注云：况同节制，参合行令。附叩印召功曹咒。
法官欲召酆都猛将，当用指叩玄都正令面三下。三叩不至，送御．史行刑，铁棒一千。误叩者死。
法官欲召酆都九狱主者，收禁罪魂或行刑考召，当用印叩令狱三下。三叩不至者，送御史行令，铜槌一千。误叩者死。
法官召力士使者急，将印叩令头，主帅令其神急至。三叩不至，送御史行令，大铁槌五百下。法官误叩者死。
法官召酆都八将，叩令右三声。三声不至，送御史准令，行铜火棒五百下。法官误叩者，无号令并死。
法官召酆都诸符使，当用笔叩。令符使立至，三叩不至，送御史准黑律从条，杖铁火棒五百下。误叩者死。
法官非利害紧急大祟，不得轻召。景阳宫四神违者，去寿一年，流一千里。
法官遇狂邪恶祟，欲召北阴景阳宫四神，用令左叩三下。三叩不至，送御史检黑律从降十七功。出宫听断。误叩者死。
法官非治魈通者，不得轻召二灵官，违者去十功。
法官用酆都符命并将黑纸黑书黑印烧化黑钱甲马。
法官欲召马宋二灵官，当用手抚令面三下。三叩不至，送御史将二神奏裁，去十八功。误叩者死。
法官非治劲封大魔，不得轻召左
右禁司，犯者流三千里。凡法官流三千里，明受阳报，并令人出三千里也。
法官召二真君，以令下叩三声。三声不至，遣送御史，去三功。再犯奏裁。误叩者死。
法官敬掌行酆都正令大权，部辖群魔。当朝夕不住，口诵北帝主帅咒。
即天蓬咒。
法官领酆都大权正令，部辖群魔，当朝夕一心朝礼，望北想天蓬真像长万丈，礼拜诵咒，请炁炼身。
法官欲召御史，须当望北口奏北帝及天蓬大圣，宣读事意，然后召之。
法官凡有大祟，无法可治者，然后召御史。须当净坛行水，不得令僧尼师巫妇女犯坛，犯者必死。须用符法，宜指挥酆都破秽都尉周传罡，肃清坛仪，禁伏不祥，驱逐犯禁。
法官欲召御史，当用正令首叩五五二十五下，立至。如主将犯法不至，罪加一等，法官当奏闻北帝及天蓬府，准黑律行。
法官非利害事及鬼神领兵争战，不得召酆都全台官吏神兵。
法官欲召全台官将，并系御史魏伯贤主领，酆都全台三十六将及外院八将及吏系邓光远主领。
法官欲召酆都全台将吏，可平打令面，立至。如三叩不至，当飞奏北
帝，请命将兵元帅，依律听旨。法官误叩者死。
法官不得轻召六洞主宫大魔王，杀伐过重，必去其功。
法官所立酆都法坛，或建狱坛，必须当坛安奉天蓬真像，镇伏酆都威猛魔众。
法官欲召六洞主宫大魔王，亲征战鬼，当请天蓬大元帅为监军，不然鬼兵出九幽，必害生命，法官罪当死。
法官欲召六宫魔王战鬼，大行作用，须当普召天下名山大川主者，城隍社令，祇奉收捉，传献送迎，不得惊动，各安其职。若法官轻犯，法亦当死，堕入幽冥。
法官召六宫大魔，战伐魔鬼毕，须奏谢三清玉帝真王，伐杀鬼神之罪。不然，灵官灭功。
法官召六宫大魔，领兵战鬼，须当去令袋，开天狱，大叩六声，则六宫魔王尽至。法官轻动者死。此乃北帝亲征正法，罪禁极重。凡召六宫大魔，想天蓬元帅，部领鬼兵无数，魔卒塞满天地，双手捧令，怒目变形，大叩之。
造令式
冲 妙真 人 郑 知 微 增 修
洞 微 仙 卿 卢 埜 编行
虚无统化真卿提点诸法徐又大注
埜初行法时，便参酆都满天下，令有六式，皆酆都令也。然黑律正格者，利害甚多。如初受法者，埜不传与之。待观其行，察其心，知其人，方始结罪保盟，重奏北帝而付度焉。
必大罪如山海，莫能言也。先师卢某得法于郑某，及面受朱某、谭某之妙语。人皆言酆都黑法黑律，存乎黑而用乎黑，死后必入地狱为鬼官而无明焉。必大亲同先师卢某诣郑某，祝香而礼请此事。郑某先生曰：黑中终有光明现，长光还被黑消磨。又曰：明极则晦，晦极则明。此天地之常理也。叉大始悟真师之垂训。且如光中治鬼祟。鬼必知其用。若用幽黑之法治鬼神，鬼神虽灵，终不知法官之为用也。必大炷香启问六令不同之说。郑某曰：六令当以黑律之令为真也。次则运令式中之令，所增些小，亦其真也。余外之令，只有九泉号令一符者其伪节也，乃传师秘其真耳。若得黑律正文，则酆都事毕矣，又何须参考运令式法乎。如必大知其言，未察其心，察其心未知行者，不传酆都法也。先将地只付之。若传酆都，不传黑律令，则有误持炼之功，法官得无过乎。
法官所掌之令，令有正格者，依格造令，则诸将遵依。若失令格，则用事不神。
法官造令，取癸亥日及诸亥日，十恶大败日，受死日等，造令极妙。造令宜用枣木栢木枫木桃木
