死即不安矣。得富贵以为安者，得贫贱即不安矣。刘曰：安於有为，有为非常，失待则困。
盖天道臧盈满，补虚空，毁强盛，益衰弱。
刘曰：亏盈益谦，其犹张弓也。冲曰：日中则反，月满则亏，阳盛则衰，阴强则弱，此天之道也。圣人则天理物，行平等之法，损有余，补不足，抑高强，举下弱也。
损思虑，归童蒙，塞邪智，圣人之朴也。
冲曰：蒙，本作朦，不明也。思繁则巧制盛，虑多则谋贼生，奇物来於寇盗，矫诬长於诳街，故令损之，归於童蒙。童蒙不明，无为膏火自煎，不饰智以惊物，闭塞斜智，开明正慧，则伪法不行，真道流布，去邪取正，圣化之本也。刘曰：惩忿窒欲，养蒙以正分，正外智都去者，是圣人之质朴也。
是以天下尚存#9，可谓养母，常能爱母，身乃久长。
刘曰：生身者神也，无欲安神，可以养母也，无欲故神安，神安则长久。李曰：事亲者以孝为先，修身者以道为本，孝子善养，扬名於后代，学者能修，成真而不死。养神存道，故日爱母，身与道同，故日长久。
西升经集注卷之四竟
#1『一生万物』，政和御制注本作『一生天地，天地生万物』。
#2『而欲益』，政和御制注本作『而益欲』。
#3此句，政和御制注本作『在己不亡』。
#4此句，政和御制注本作『神之主也』。
#5『为乐』，政和御制注本作『为上乐』。
#6此句，政和御制注本作『是以圣人知道德混沌玄同也』。
#7『故与天』，政和御制注本作『故与天地』。
#8此句，政和御制注本作『气自复也』。
