，逐日添注任令溢出，浸二七日，其乌头通软，拣去烂坏者不用，余以竹刀切破，每个作四片，却用新汲井水淘七遍后浸之，每日换。七日通前浸二十一日，取出焙乾，其药洁白，捣罗为末，酒煮面糊丸绿豆大。每服十丸，空心盐汤、酒下，少粥饭压之。如冷气稍盛，加丸数服之。
《经验后方》：治痢独圣丸：川乌头一个好者，柴灸#7火烧烟欲尽取出，地上盏子合，良久，细研，用酒蜡丸如大麻子，每服三丸。赤痢用黄连、甘草、黑豆煎汤放冷吞下；如白，用甘草、黑豆煎汤放冷吞下；如泻及肚痛，水吞下。每於空心服之，忌热物。
《梅师方》：治蛇虺螫人，以射罔涂螫处，频易。又方：治妇人血风虚冷，月候不匀，或即脚手心烦热，或头面浮虚肿顽麻。川乌头一斤，清油四两，盐四两，一处铛内熬令裂#8，如桑椹色为度，去皮脐，五灵脂四两，合一处为末，入臼中捣令匀后，蒸饼丸如梧桐子大。空心温酒、盐汤下二十丸，亦治丈夫风疾。又方：补益元脏，进饮食，壮筋骨。二虎丸：乌头、附子各四两，酽醋浸三宿，取出切作片子，穿一小坑，以炭火烧令通赤，用好醋三斗#9，同药倾入热坑子内，盆合之，经一宿取出，去砂土，用好青盐四两，研与前药同炒，令赤黄色，杵为末，醋、面糊丸如梧桐子大。空心冷酒下十五丸，盐汤亦得，妇人亦宜。又方：疗痈□风，手足亸曳，口眼喎斜，言语蹇涩，步履不正，神验。乌龙丹：川乌头去皮脐了，五灵脂各五两，右为末，入龙脑、麝香研令细匀，滴水丸如弹子大。每服一丸，先以生姜汁研化，次暖酒调服之，一日两服，空心、晚食前服。治一人只三十丸，服五七丸，便觉台得手，移得步，十丸可以自梳头。
《胜金方》：治蝎咬。乌头末少许，头醋调傅之。
《灵苑方》：治马汗入疮，肿痛甚，宜急疗之，迟则毒深难理。以生乌头末傅疮口，良久有黄水，愈。
初虞世：治陷甲，割甲成疮，连年不差。川乌头尖、黄檗等分，为末，洗了贴药。
《修真秘诀》：治泻痢。三神丸：草乌头三两，一两生；一两熟炒；一两烧存性。研为末，以醋、面糊丸如绿豆大。每服五丸，空心服。泻用井花水；赤痢甘草汤下；白痢乾姜汤下；赤白痢生姜甘草汤下。
《孙兆口诀》：治阴毒伤寒，手足逆冷，脉息沉细，头疼腰重，兼治阴毒咳逆等疾。川乌头、乾姜等分，右为粗散，炒令转色，放冷再捣为细末，每一钱，水一盏，盐一撮，煎取半盏，温服。
《古今录验》：治痈攻肿，若有瘜肉突出。乌头五枚，以苦酒三升，渍三日，洗之，日夜三四度。
《杨氏产乳》：疗耳鸣无昼夜。乌头烧作灰，菖蒲等分为末，绵裹塞耳中，日再用，效也。唐˙李宝臣为妖人置堇於液中，宝臣饮之即暗，三日死。武后置堇於食，贺兰氏食之，暴死。
《衍义》曰：乌头、乌喙、附子、天雄、侧子五等，皆一物也。止以大小、长短、似像而名之。后世补虚寒，则须用附子，仍取其端平而圆，大及半两以上者，其力全不僭。风家即多用天#10雄，亦取其大者。以其尖角多热性，不肯就下，故取敷散也。此用乌头、附子之大略如此。余三等，则量其材而用之。其炮制之法，经方已着。
天雄
味辛、甘，温，大温，有大毒。主大风，寒湿痹，历节痛，拘挛缓急，破积聚邪气，金疮，强筋骨，轻身健行，疗头面风去来疼痛，心腹结积，关节重，不能行步，除骨间痛，长阴气，强志，令人武勇力作不倦。又堕胎。一名白幕。生少室山谷。二月采根，阴乾。远志为之使，恶腐婢。
陶隐居云：今采用八月中旬。天雄似附子，细而长便是。长者乃至三四寸许。此与乌头、附子三种，本并出建平，故谓之三建。今宜都佷山最好，谓为西建。钱塘间者谓为东建，气力劣弱不相似，故曰西水犹胜东白也。其用灰杀之，时有水强巨两切者，不佳。
《唐本》注云：天雄、附子、乌头等，并以蜀道绵州、龙州出者佳。余处纵有造得者，力弱，都不相似。江南来者，全不堪用。陶以三物俱出建平故名之，非。按《国语》置堇於肉，注云：乌头也。《尔雅》云：芨，堇音靳草。郭注云：乌头苗也。此物本出蜀汉，其本名堇。今讹为建，遂以建平释之。又石龙芮叶似堇，故名水堇。今复为水莨，亦作建音。此岂复生建平耶？检字书，又无莨字，甄立言《本草音义》亦论之。天雄、附子、侧子并皆用。八月采造，其乌头四月上旬，今云二月采，恐非时也。
禹锡等按：《淮南子》云：天雄，雄鸡志气益注云，取天雄三枚，内雄鸡肠中，捣生食之，令人勇。
《药性论》云：天雄，君，忌豉汁，大热，有大毒。乾姜制，用之能治风痰，冷痹，软脚，毒风，能止气喘促急，杀禽虫毒。
《日华子》云：治一切风，一切气，助阳道，暖水脏，补腰膝，益精，明目，通九窍，利皮肤，调血脉，四肢不遂，破痃癖症结，排脓止痛，续骨消瘀血，补冷气虚损，霍乱转筋，背脊偻伛，消风痰，下胸膈水，发汗，止阴汗，炮含治喉痹。凡丸散，炮去皮脐用，饮药即和皮生使，甚佳。可以便验。又云：天雄，大长少角刺而虚，乌喙似天雄，而附子大短有角，平稳而实，乌头次於附子，侧子小於乌头，连聚生者，名为虎掌，并是天雄一裔，子母之类，气力乃有殊等，即宿根与嫩者耳。已上并忌豉汁。
《图经》曰：文具侧子条下。
陈藏器云：天雄，身全短无尖，周匝四面有附子，孕十一个，皮苍色即是。天雄宜炮皴拆后，去皮尖底用之。不然，阴制#11用，并得。
《别说》云：谨按此数条，说前项备悉。但天雄者始种乌头，而不生附子、侧子之类。经年独生长大者是也。蜀人种之忌生。此以为不利。如养蚕而为白僵之类。
侧子
峡州
味辛，大热，有大毒。主痈肿，风痹历节，腰脚疼冷，寒热，鼠瘘。又堕胎。
陶隐居云：此即附子边角之大者脱取之。昔时不用，比来医家以疗脚气多验。凡此三建，俗中乃是同根，而《本经》分生三处，当各有所宜故也。方云：少室天雄，朗陵乌头，皆称本土。今则无别矣。少室山连嵩高，朗陵县属豫州汝南郡，今在北国。
《唐本》注云：侧子，只是乌头下必共附子、天雄同生。小者侧子，与附子皆非正生，谓从乌头傍出也。以小者为侧子，大者为附子。今称附子角为侧子，理必不然。若当阳已下，江左及山南嵩高、齐、鲁间，附子时复有角，如大豆许。夔州已上剑南所出者，附子之角，曾微黍粟，持此为用，诚亦难充。比来京下，皆用细附子有效，未尝取角。若然，方须八角附子，应言八角侧子，言取角用，不近人情也。
禹锡等按：《蜀本》注云：昔多不用，今以疗脚气甚效。按陶云侧子即附子边角之大者，削取之。苏云只是乌头下共附子同生。小者为侧子，大者为附子。殊无证据。但云附子角小如黍粟，难充於用，故有此#12说。今据附子边，果有角大如枣核及槟榔已来者，形状亦自是一颗，仍不小。则是乌头傍出附子，附子傍出侧子，理亦明矣。陶云：初生形似乌鸟头，故谓之乌头，两歧者如乌鸟口，故名乌喙，细而长，乃至三四寸者为天雄，根傍如芋散生者名附子，傍连生者名侧子，五物同出而异名。苗高二尺许，叶似石龙芮及艾，其花紫赤，其实紫黑。今以龙州、绵州者为佳。作之法：以生熟汤浸半日、勿令灭气出。以白灰裛之，数易使乾。又法：以米粥及糟曲等，并不及前法。
《吴氏》云：侧子，一名莨。神农、岐伯：有大毒。八月采，阴乾。是附子角之大者，畏恶与附子同。
《药性论》云：侧子，使。能治冷风湿痹，大风筋骨孪急。
《图经》曰：乌头、乌喙，生朗陵山谷，天雄，生少室山谷，附子、侧子，生犍为山谷及广汉，今并出蜀土。然四品都是一种所产，其种出於龙州。种之法：冬至前，先将肥腴陆田耕五七遍，以猪粪粪之，然后布种，逐月耕籽，至次年八月后方成。其苗高三四尺已来，茎作四棱，叶如艾，花紫碧色，作穗，实小紫黑色，如桑椹。本只种附子一物，至成熟后有此四物，收时一处造酿方成。酿之法：先於六月内，踏造大、小麦曲，至收采前半月，预先用大麦
