r /> 山色秀因昨夜雨，花英落为晓来风。
神光照处玄无极，慧化通时妙有功。
法眼闪开真境界，一轮皓月正当空。
我故示汝妙法，令度天民，归真知命。
且夫太上悯见众生造诸恶业，罪结酆都，报对循环，冤雠反覆，展转迷途，流浪生死，而乃垂其妙法，故示天民，令使知性知命，归真悟道矣。○大众性者何也？命者何也？从道受生谓之命，掌握大道谓之性。是知人命有限，本性无生，故老君曰：有生必有死，无死亦无生是也。且如人生，大限三万六千日，世间能几七十春？皆是起其诸恶，知识昏乱於苦海迷津之内，遑遑而轮转无停，向四生六道之中，汲汲而竞沉苦趣，是因此之故，而频频改头换面，思之从来，真如之性，自於无始已来，几曾有生有死，为是众生迷惑，失其本真，昧其本性，随业力以升腾，量缘果而生灭，如此，后怎生得出於生死，悟其真性归於道矣。但内观其心，外闭其门，戒其欲，净其身，邪可以正，止可以行，爱存於气，保养於神，绵绵终日，若亡若存，道功无亏，飞升玉清，岂不为幸矣。念太上万法千方，种种阐化，立经教，留科法，为明黑暗之宝珠，作开天门之锁钥，乃度世之舟航，寔登真之梯凳，点化世人，咸皆归真见道矣。思量圣人苦苦演化，欲度众生，怎忍负於圣德矣。好！回光返照真空境，笑！鬼哭神号不住停。
颂曰：
嗟哉六道路崎岖，争似回心悟太虚。
决破个中无内有，始知身内有中无。
澄澄皓月临江水，湛湛玄珠晃玉壶。
但汝欲求超世事，直须宜下实工夫。
可以本命之日，修斋设醮，启祝北斗、三官五帝、九府四司，荐福消灾，奏章恳愿。
凡世人能於本命之日，肃严净宇，露布香灯，广陈法事，志心投告，进表达词，启祝北斗本命诸神，请福祈恩，变灾为庆，以济世人矣。乃太上悯众生漂流苦海，沉溺迷津，生复生兮三途出没，死更死兮六道奔波，特以垂示经文，引归正路，若能於甲子本命及诸斋辰谷旦，澄心洁己，誓盟九清，省於前非，戒於后过，启祝自己身中本命元神，庶得消愆散祸，去否迎祥。如何启祝自己本命元神？但只向自己本心斋戒，改过迁善便是也。斋醮者，斋是戒心，醮是诚意，洗涤身心，自能悔过，方可获福矣。故有颂云：自家心病自家医是也。如何是自己身中元神？盖天有北斗，人身亦有，天有三官五帝，人身亦有，九府四司，人身皆然。盖人身亦有北斗者，乃心也，斗能运转四时，旋行众曜，心能斡旋万化，总领百神，故曰北斗者，心也。三官者，乃是三魂也，五帝者，即五脏之神也，九府者，九窍也，四司者，四肢也。若能摄养三魂，调和五脏，降伏九窍，保运四肢不着尘境，断绝俗情，明了玄微，清虚知识，洞照无碍，飞行物外，到这门庭，请福祈恩，岂不妙哉者也。故圣人立此有相之外缘，引证无为之内照，咄！这般消息君还晓，点破青霄万象闲。
颂曰：
回心返照灭尘缘，悟得元来见自然。
三界空花飞世境，九清丹桂隐幽玄。
道心还若波中月，法性应如火内莲。
劫坏洞观无一物，青山依旧耸遥天。
虔诚献礼，种种香花，时新五果，随世威仪，清净坛宇，法天像地。或於观宇，或在家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除，灾衰洗荡，福寿资命，善果臻身。
夫冰炭不可以同炉，贤愚岂可而并居，冰炭不同炉，因本性两异，贤愚不并居，为见觑各殊，冰不自知而冻结，炭不自知而炎成，贤不言而智清，愚不言而智浊，贤者常怀义礼，唯恐伤於彼，愚者每行不仁，犹恨损其身，哀哉愚辈乎！故《尚书》云：吉人为善，惟日不足，凶人为不善，亦惟日不足是也。夫在世众生愚痴，不省种种为愆，岂知善恶皆天官记录，分毫无失矣，是知行及三千，超汝为仙，若罪盈八百，命应促灭，向酆都独受於辛酸，累子孙定招於困#4，呜呼，於是我太上为叹十洲三岛，路上寂寂，六道四生，途中冗冗，故以经说因缘，科垂报对，俾贤者进於善，使愚者戒其恶。是以方便随机，教化愚昧，立此科格，定其禁戒，凡有惑心，欲求悔过，令众生清净坛场，肃严法席，罗列香花，陈献时果，请行法事，随力建功，乃得功德重深，而不可陈述也。是知大道於虚旡中而有，且以本性於不旡中而旡，孰能指说哉。故《生天得道经》云：杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚踪，体性湛然无所住，色心都寂一真宗是也。故知非邪不显其正，无假岂辨於真，说此妙法，点化众生，知其善恶因缘，不可纵意为非，不可恣情作过，方渐入於妙门，庶得悟其道用，物外玄微岂出於方寸者也。咄！只因不识元初相，绾住真空直至今。
颂曰：
绝除情欲乃修真，肯办修真自出尘。
名利是非宜与恨，松风皓月可为邻。
直须打破幻中影，却保从来身外身。
借问世间学道者，休因色相起疏亲。
凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰。於是说大圣北斗解厄应验曰：
大圣北斗七元君，能解三灾厄。
颂曰：
六缘味触与声香，化出三灾患祸长。
空笑蜃楼生海角，却迷雁字远穹苍。
不知物假因何物，须信良由可自量。
刚向野汉云影里，盘桓无语立斜阳。
大圣北斗七元君，能解四煞厄。
颂曰：
六尘多为不能除，四煞相刑起患虞。
既是怪邪降未得，自然魅鬼斗欺诬。
狂风断送庭前菊，骤雨摧残江畔卢。
空恨这般潇洒事，劫终劫始现还无。
大圣北斗七元君，能解五行厄。
颂曰：
须识元初旧主公，神形高出五行中。
郁罗本岂白云锁，苑薮何曾绿水通。
万法谩然唯古月，千言应是只宗风。
有为有相多端异，不昧观空方见空。
大圣北斗七元君，能解六害厄。
颂曰：
七元大圣智通幽，六害缘何敢出头。
风扫暮云山不动，月沉寒浪水湍流。
空因实相知真相，尘睹贪忧觉幻忧。
但肯日时生鉴戒，自然光满四神州。
大圣北斗七元君，能解七伤厄。
颂曰：
宝台玉府道含真，七贼骎寻斗损因。
风树只堪惊好梦，月汉实可恣闲行。
炼丹不在金和玉，保性休迷浊共清。
但要心头诸漏息，自然火内碧莲生。
大圣北斗七元君，能解八难厄。
颂曰：
顽性皆因逐世嚣，幻生八难受煎熬。
不知形体来凭限，须信年光去莫逃。
忍起一心迷爱欲，却甘百祸苦笼牢。
罪成忏悔何堪倚，宝鉴频磨无半毫。
大圣北斗七元君，能解九星厄。
颂曰：
否泰交宫岂解忧，九星那肯降愆尤。
都缘一点灵明暗，放纵群魔竞出头。
别了故园无意恋，却迷幻乐苦贪求。
问君不脱缠身索，神性何时得自由。
大圣北斗七
