伏念某僻居也陋，后进何知。虽道不可得而闻，惟贤者乐与为善。幸获下车而就席，即当扫榻以迎门。一□可航六十里，永为远涉办香致敬。百千人所共皈依，既与同众，必无我弃。
代乡民请人任都讲启
久仰高风，固非一日。比参玄论，僭叩丹房。荷辱谦恭，肯为盻睐。奉别而后，弗替此怀。兹为灵济宫建醮，适通简渎，攀屈车轩。若论典诰之文，为众所举。当今道德之士，舍公其谁。倘以斋法作自己工夫，使我神灵得合仙骨像，皆庇之，及为感何如。楝梁之材，椳阗居楔，非所宜也。川海之量，漕渠污泽莫不归焉。肯辱临坛，即当拥帚。
赠越山奉祠启
某应机利物，未开方便之门。拨草参玄，愿睹真空之奥。辱知也，久投刺无由，道西峡之阻长，云北山而企仰。焂承传命，敢不效绵弟。神明不可度思，在小子自当应对。若非重珪禅师之戒律，奚以展庞居士之神通。大悲之阁记已成，辄敢露出东坡面目。曹溪之道场不小，何妨拈起六祖话头。重林和尚胡为乎来哉，石径老子必无我弃也。诚恐金根之错易，尚求玉斧以修成。倘蒙把作顶衫也，是移来公案录兹遗蒿。只依簇上葫芦侑以轻缣，聊当湖州紫笋。大开法眼，小顾私情不宣。
贺鹿山授宣启
伏以广顺祖师曾赴玉礼朝堂之石，咸通禅寺侈膺金书勑额之荣。克光于前，必复其始。恭惟白鹿禅师，物沾法雨，香满慈岩，是名上人，有福德相。仰沐宸恩之侈，钦承宣命之除。高峰攀万岁之云天，声呼、万岁。大剎壮三山之福地。望重山三山，喝散野外之妖狐。喜遇堂前双鹿，丛林整肃，邻里辉煌。伏念某安分无能，交结已久，敢以缥缈虚无之说，敬参神通妙用之禅。虽塔上题名，文章见诸行事。然宰头进步，力量可以过人。缘法夫岂偶然，道场自然兴矣。载伸庆贺，不舍慈悲。既蒙驾象之宠临，愿显青凫之圣瑞。千年祠宇，必须得佛证明。一辨心香，应当合掌供养。编摩字短，皈依意长。聊奉偈曰：雨岩岩顶坐，妙用大神通。喜拜君恩重，名高万岁峰。
谷周胜公问事启
序曰：周胜公，乃吾乡之白眉者。俗语曰文人多薄命，信乎。骈四骊六，欲有所求。非吾三折肱所能，略以数目为报。
切以山林川谷丘陵皆曰神，三望特严於祀典。阴阳风雨明晦失其节，六淫已戒於医书。愧无岳祗之灵，反贻河祟之诮，有口莫辨。获戾奚云。可以察其是卒，无乃惑於祸福。龟弗我厌，特凭初筮之占。马不能呜，敢作曰平之篆。黄熊托梦，梦生於想。红蛇化影，影亦可疑。是皆精神念虑之劳，致使手足胼胝之患。疾久罹於霜露，无妄之灾。月既宿於斗牛，伊谁之咎。天其或者，命也柰何。人有常言，子不语怪。乃辱毛锥子之通刺。深暂木居士之少文。四十九年非，略知蘧伯玉之悔。万二千脉息，不闻王叔和之名。欲起九死於一生之余，永明七表与八裹之学。虽百药皆试，以幸其或中。然一夫不获，则曰子之辜。何须覆而翻云，自有参天雨地。越尚乎讥，楚尚乎鬼，岂不变其俗耶。卫胃之辄，齐胃之蓦，将焉用彼相矣。既不贰过，尚堪一行。常服摩挲员，孰读和剂诀。
又
四六骈律，自是杰作。再三渎筮，略见真情。勿药有期，非笔可既。子之祷也久矣，子亦何所言哉。既辱之勤，不容以拒。
伏以折臂之言虽验，何伤羊叔之仁。失辄之亲不伤，何孤娄师德之誉。哭书再上，辱命多惭。是虽有君子戚戚之穷，奚必为小人□□之状。不侯不还天也，伯寮其如命何。盖盛名必遭乎坎坛之变，然幽鬼常作於沉痾之后。鹤之□也何罪，鸾之锻也何时。跛龟尚堪一行，榻鸡猷能再接。正恐洗脚失财之诮，反贻引手下石之讥。既承口告以丁宁，缅想足音而喜跃。以德报怨，既无厌於老拳。勉力学行，幸不忘於故步。忧人之忧，乐人之乐，虽孔孟以为难言。溺己之溺，饥己之饥，此禹稷之所自誓。善救物，则无弃物。可与言，亦不失言。欲求六尺之藤，须得三年之艾。襦毫作报，尚怀胱脱之虞。倒屣以迎，少俟下车之问。扬鞭致谢，蹑履何疑。
幼婚启白水梁聘佑入黄
言念两家生子，巧如同队之鱼。二世联姻，卜协和呜之凤。朱陈有旧齐，郑维新爱久。托於青山盟，用伸於白水。因缘果在，欣幸犹多。况令孙女德逊遗风，将喜卞琴而得趣。而孙男诗书养志，未能授笔以成文。虽是因亲，何妨及幼。可以为黄之倩，皆曰真梁之妻。时然后言好，奉苹蘩而尽职。礼其尚质，敬修榛栗以告处，不腆彝仪。具陈右幅，谨奉启以闻。伏惟尊慈俯赐，鉴念不宣。
上梁文
伏以三山环会，争传福地太平。一脉源流，闻道义门阴随。今任曾堂之责，乃成作室之功。筮从龟，从既叶卦中之吉。人好乌好果，呈屋上之祥。恭惟某人，继业箕裘，闻声弦颂。手中圭出文章刀笔，胸中自有间架规模。事出一家，喜见萼楼之侈。荫依百里，具称花县之荣。一日鼎新，万年壮丽。自惭小匠，未有高谋。因其所以，经之营之。岂敢是谓，锯彼斧彼。黄金市上，兢夸范蠡之财。彩衣堂前，愿效老莱之戏。聊伸燕雀之贺厦，试上螮蝀之高梁。
诗曰：
如君笔量栋梁材，也着工夫为剸裁。
大厦万间多巨庇，庭间又喜重三槐。
徐仙翰藻卷之十三竟
