南法，
结磨祈祷法。
考之道法，各有传振不一。今以世人多行者录之，及有天雷酆岳诸将之法，其名繁多，难以尽述。
炼度法七阶
清微炼度法，
太极祭炼内法，
玉阳祭炼法，
争明一旸炼度法，
灵宝炼度法，
玉宸经炼法，
三光炼度法，。
告斗法一十四阶
清微玄枢奏告，
太乙火府奏告，
灌斗五雷奏告，
玄灵解厄奏告，
清微紫光奏告，
神霄奔宫奏告，
清微祈祷奏告，
神霄火铃奏告，
今明奏告，
璇玑九光奏告，
允天奏告，
孙真人鳌告，
开蕾实现斗奏告，
拥云现斗奏告。
天髓灵章大法一十二阶
混天法：此法能开天门，役使天神，住日留月，变昼为夜，夏雪冬雷。
移地法：此法能指地地动，指山山揺，指海海竭，画地成河，移山塞海，降伏鬼神。
万胜法：此法能令决胜无穷，变化草木，金石皆能化人，隐体藏形。
降龙法：此法能乘龙飞空，变物成龙，腾云入雾，蹑气凌虚。
伏虎法：此法能伏虎豹、一切猛兽蛇虫。
起云法：此法能兴云起雾，化生五色祥云，驾云升天，游日官月府，去住自然。
生风法：此法能生万里威风，行船遇寇，起尘迎敌，吹砂走石，障蔽太空，随机而应。
伏刃法：此法能使刀剑自碎，入兵不伤，万刃不于。如遇贼寇，能禁止刀剑不能出鞘，弓弩反折，不能为害。
变物法：此法能生一切草木，及乘驾空中，能使用木人木兽。
从波法：此法能使山陵变湖，涨溢江河，滔天之涛，拍山之浪，兴云致雨，蹑波渡江，入水不溺。
烈旸法：此法能生烈火巨焰烧天，焚营熏寨，荡灭妖邪，神火一过，万祸俱消。
长春法：此法能顷刻生一切草木五谷瓜果蔬菜之类，能变土成金，化石为玉，隐身入土。
前十二法，上天秘传之灵文，出世离尘之妙法，必遇天人授受，方得行之。纵得其书，纸上虚文，枉劳心力。
玄圃山，金镶大法三十六阶
发籁，震需，缶覆星，央云，壅水，凝河，灭火，驭云震阵，伏申，出泉，火箭，结华阴，草木化人，坐驭，水行，起
光，隐质，变物，附梦，桔毒，禁层，斩妖怪，金刚札，无碍通，神行，无尽丹，不竭壶，水火瓢，盆取鱼，煮水石，佯死，飞空住，纸鹤飞，铁其身，入壶。
玉虚天书大法一十八阶
隐形藏体，
驱神入室，
游魂三界，
超脱生死借尸，
火假尸体，
水假，
金假，
火假，
木假，
土假，
木牛流马，
不用火汤瓶自沸，
喝石石行，
煎泥成金，
化铜铁为宝，
移树移物可至千里，
木鸡报晓，
泥犬吠夜。
通灵秘卫大法一十六阶
变化，
附梦，
变形，
空中飞行，
入石壁，
隐形，
救死回生，
夜行不照烛，
长生不死，
呆贼不去，
缚贼自至，
役五通追万物，
招神，
穿地寻尸，
神怪，
耳报。
通天宝箓大法三十三阶
长生久视，
延年益寿，
升天入地，
出幽入明，
神游月宫，
一苇渡江，
千里神会，
借潮生风，
其舟日可至万里。
投胎夺舍，
日行万里，
蹑鸿毛腾空，
骑草龙飞空，
煎泥成金，
九转灵丹，
乾汞成银，
点铜铁化金银，
养砂浇淋，
涌泉丹头，
缩货成宝，
糁制点化，
灵砂宝鼎，
点辛为庚，
召鹤，
圆光，
附体，
舞仙童，
过阴，
追摄，
降笔，
太极鸾，
笔架鸾，
悬丝鸾，
封匣鸾。
道门官制章
国朝品级
正二品
嗣汉天师真人。
正六品
道录司左右正一。
从六品
道录司左右演法，宫观提点。
正八品
道录司左右至灵。
从八品
道录司左右玄义。
从九品道纪司都纪。
未入流
道纪司副都纪、道正司道正、道会司道会。
真人
汉张道陵以天师赐号真人，唐泌以承相归道赐号真人，加正一品。
余酒
周成王时，以彤伯为祭酒，以主亲属。后宣王时大祀南郊，以仲山甫为祭酒，以主祀事。故后世以道士为祭酒之职，以主郊天祀事之礼，以统道教，此道士有祭酒之职自此始。
道官
周穆王以道士高拱宸为祭酒，祀元始天皇於尹真人草楼，此道官之始也。
道录
宋太宗增道副录、都监、首座、通旧为八员，已上总知教门公事。
道封
后周武帝时，卫元嵩封蜀郡公，盖道士受封之始也。叶法善，玄宗时亦封越国公。
道赠
唐王知远赠升玄先生，叶法善赠金紫光禄大夫，越州都督，道士之褒赠，盖自王知远始也。
道谧
陶弘景羽化，梁帝赐谧正白先生。此其始。
道纪
老子日，能知古始，是谓道纪，故以僧官设僧纲。
道号
黄帝称牧马童子日天师，始也。汉张道陵亦有天师之称，道家立名立号，皆取老子《道德经》中之旨，道字、玄字、妙字，今非中国之教，外夷皆窃取之。
衣紫
唐李泌生而神灵，自孩童时，身轻能举，母尝闻空中丝竹之声，恐飞升而去，母以葱蒜为汁洒其首，后代宗时拜相时，李辅国专政，常妒之，泌知其不可久处其位，乃告归隐，乞为道士，帝乃赐紫衣金带之服，道士赐紫自泌始也。
黄冠道士
《黄帝内传》曰：凡奉天道者，日道士。周穆王於尹真人草楼之观，召幽逸人祀其香火，以奉天帝，谓之道士。此道士於官观祀天帝，自此始。盖道士之衣冠皆黄帝之衣冠，故名黄冠。所行者黄帝之事，所言者老子之道，故名道士。不异服，非先王之法服不敢服；不异言，非先王之言，不敢言。不去姓，不忘亲也；不毁形，不忘孝也。以道为教，不悖天也，不事外教，不悖土也。以中国人奉中国之道，是体天之道，因地之利，以修身也。故能飞升冲举，凭虚御风，神超物外，上朝太清，得造化之妙，与天为徒，可以通天地之灵，格神明之德，役鬼神，驱雷电，致风雨，握星辰斩邪精，消疫疠，致太平，此自三皇开辟以来，试之验者也。道之为教见於此。
都监
隋文帝始以玄都观主王延为威仪之官，如今之监斋之职是也。周避讳，改为道录。
监义
宋真宗时置首座监义，分领本阶事。
上座
宋太宗始之。
法官
汉张道陵始有驱雷役鬼之事，行其法者，曰法官。
赤文天律章
止取生人所犯天条者录之，其鬼神所犯者不录，见女青天律。
一、法官四季天地赦日，不得行符咒水，看阅条律，违者先一身，后殃灭九祖。
一、法官行法，并阳行阴报，不得 始勤终意。违者灭身，殃及九祖。
一、行法官补奏，弟子衔位，籍注左判官方，许补左大判官，次许补右大判官，违者并各徒九年，知而保奏者，并各除名灭身，罪殃三代。
一、法官及道士俗人六戊日而烧香进章上表关申天曹者，灭身。知而故犯者，殃及九祖，风刀万劫不原，非佩筹者灭三等。
一、行法官非斩鬼，而口中非时称急急如律令者，减寿半纪。
一、行法官篆符而以笔头指左者，徒九年。知而故犯者，灭寿一纪。
一、行法官敕水而以水盂左转者，徒九年。知而故犯者，灭寿一纪。
一、行法官妄以正法示之非人者，减寿一纪。
一、行法官不得私祀鬼神，惟二月、八月祭鳌，违者徒三年，故犯者加一等。
一、行法官所在去处，见水旱盗贼，若为害於民者，狡猾之人许令立便申奏，待天谴诛戮，违者徒三年。若差官诛戮而其人不如所申状内之意者，加一等。若有人果如申状内坐说者，加二官。
一、行法官行持不精，到处行役神吏，不择纸笔，便写符敕水者，天司夺养道之资，令使见身穷窘。
一、行法官非时妄动神吏，侵害生民者，灭寿半纪。
一、
