，吐即去心腑客热，除百病。小儿即与茵陈丸、犀角丸泻之，以小儿未经人事，即不畏泻。亦须审其冷热虚实，不得浪为。若是男子，事须下泻，除脚气冲心。膀胱冷、疼痛脓水、三焦不通，即须泻，常得通畅，不要苦泻。夏月尤忌泻，为－泄阴气故也。丈夫四十已上不宜苦泻。
春深稍宜和平将息，绵衣稍宜晚脱，不可令背寒。寒即伤肺，令鼻塞咳嗽。似热即去之，稍冷即加之，甚妙。肺俞五藏之表，胃俞十二经脉之长，最不可失寒热之节。俗谚云：避风如避箭，避色如避乱，勤解逐时衣，少餐申后饭。其言可宝耳。觉虚热，食上常服红雪，时服柴胡汤、三黄丸。如玄参，甚去虚热，兼治劳明目。自春秋之际，万病发动之时，固宜将摄矣。
夏时消息第四
立夏三伏内腹中常冷，特忌下利，泄阴气故也。夏中不宜针灸，唯宜发汗。夏至后，夜半一阴生，唯宜服热物，兼吃补肾汤药等。非唯性热之物，亦常宜温暖饭食。瓦夏一季心旺肾衰，最宜补息。盛热时，不宜吃冷淘麻饮，粉粥蜜浆；饱食后吃，必起霍乱。又生菜、茄子，绿腹中常冷，食此凝滞难消之物，多为症块，若患冷气风疾之人，更须忌之。夏月不问老小，常吃暖物，至秋必不患赤白痢、疟疾、霍乱。但腹中常暖，诸疾皆不能作，为阳气壮盛耳。
时人不能将摄，日高餐饭，空腹吃茶。缘肾纳咸，被盐引茶入肾，令人下焦虚冷，手足疼痹；饭食后吃三、两碗不妨，似饥即不再吃。限丈夫有疢癖、五痔、风疳、冷气、劳瘦、虚损，女人有血气、头风，偏不宜茶。所以消食涤昏烦，空心啜之实僭滥。盛热时宜於隐处寝外，辄不得於星月下露地偃坐，兼便睡着使人操扇风，特宜忌之。常见人养新生i 孩子畏热，睡着后多扇风，兼於风冻之处外，此爱之甚，然犹善养马者，以筐盛粪，以蜃盛溺，设蚊纳即使人扑之，以附之不时，则惊蹙、毁首、辟胸，此意有所至，而爱有所亡，可不慎欤！以此孩子多患脐风、手足挛掣、口撮，俗号瑚孙噤，不知其由，又曰鬼魅，可谓谬哉。以此则之，万不失一。
夏月不宜晚起，令人四肢昏沉，精神懵昧。勿冷水浴，使人虚热眼暗，筋脉蹶逆、霍乱转筋。常以饥沐饱浴，以饥即不再浴限，浴了避风。小兄亦如之。冲热来勿以冷水洗手‘面及淋背，犯之必患阴黄，但漱口即可矣。勿当操扇、袒露，多令人患刺风、风疹。亦勿饮冷水，成癖气、结气及水谷重下等痢。生菜、茄子、瓜，甚不宜人，尤忌向夜食之，唯戈戈心粗人辛苦之士消杀得。瓜虽理气，尤暗人眼。如驴马食之，即日眼烂，不可不明矣。
食热物汗出即拭却，勿扇风殊佳。勿夜食，尤忌吃肉钙、生冷、枯腻之物，为夏月夜短，有年之人腹中常冷，或不消化，多患腹胀、霍乱之疾。勿当风卧湿，绿常出汗，体虚风拍着人，多患风痹、手足不遂、言语赛涩、四肢瘫痪、偏风等。虽不尽害，亦有当时中者，有不便中者。逢年之盛，遇月之满，得时之和，即幸而获兔；若遇年之弱，值月之空，失时之和，无不中者。昔有人代皆不寿，来告彭祖。祖遂周视其人寝卧之处，果有一穴，当其脑户。头是三百六十诸阳之总会，以贼风吹注，阳气散尽，日月深久耻毙矣。祖使敛其穴，其人果寿矣。所谓怀仁抱义，未见其益，有时而用，此乃喻将摄之谓也；弃仁背信，未见其损，有时而亡，此乃喻不能调护之故。损益之道，其理彰然。
夏月不欲数沐，数沐则心覆，令人健忘，兼甚引风。每晨梳头一、二百下，仍不得梳头皮，兼於无风处梳之，自然去风明目矣。
秋时消息第五
立秋后稍宜和平将摄，春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将理。秋中不宜吐及发汗，令人消烁，藏腑不安，唯宜针灸，下利进汤散以助阳气。止若患积劳、五痔、消渴等病，不宜吃乾饭、炙传、自死牛肉、生鲙、鸡、猜、浊酒、陈臭咸醋、枯滑难消之物及生菜、瓜果、毒鱼，绘鲜、酱之类。若风气、冷病、疮癖之人，亦不宜上件之物。若自知夏月冷吃物稍多，至秋患赤白痢兼疟，即宜以童子小便二升并大腹、槟榔五颗，和子细切，煎取八合，下生姜汁一口，和腊雪三分或二分，早朝空心分为两服，泻三、两行。夏月所食冷物及膀胱有宿水、冷脓，悉为此药行逐，即不为患耳。此药是乘气汤药，纵年老之人，亦宜服之，且不夺气力，兼不虚人，况秋利又当其时。此汤理脚气，兼理诸气，其方甚克效，故附之於此。丈夫泻后三、两日，以越白粥加羊肾，空心补之，殊胜服诸补药。
每晨睡觉暝目叩齿三七下，咽津，以手掌相收，令热熨眼，唯遍数多为妙。此法去风明目，无以加之。
混俗颐生录卷上竟
