一切众生，身长二十里，寿命一千岁。虽有男女，亦无淫佚，男从父腋而生，女从母腋而化。须衣食自然而现，气力充实，身体安宁，无有苦病，不可思议。东弗于逮一切众生，身长九里，寿命五百岁。虽有耕耘，即无王赋，不罹盗贼水火、苦病困穷。何以故？阎浮提内一切众生，身形短折，寿命逼促，多受忧悲，烦恼患难。长命者寿及百岁，短命者胎伤中夭。既得受生，常加冻馁。盖以父母长育，自恃强壮，勤身营务以自给济；性足悭贪，不能自明，轻慢教典，罔负圣真，因是果报。西瞿耶尼、北郁单越、东弗于逮，诸众生等，身受快乐，年算增延，此乃勤行精进，供养师长，持经清净，功行具足，因是果报，得生其中。如是南阎浮提一切众生，有能修诸善行，舍俗出家，护诗经戒，清浄具足，随心所愿，亦生其中。
尔时，天尊重宣此义，而作颂曰：
汝等当善听，今为汝分明，令汝诸大众，一切皆得闻#5，吾今演妙法，听之勿疑惑；大地皆深远，二十一万里；次有香润泽，二十万里深；其次有杂宝，金银及玻裕砗磲并码碯，琼玖琉璃珠，是诸珍宝等，四十亿万里。一切诸大海，大海及小海，江河并溪谷，药草诸林木，天下一切物，皆因地而生。黑山土石山，及诸弥楼山，铁山大铁围，金刚及须弥，皆因此大地，涌出珍宝等。惟有须弥山，是为诸山王，四宝共结成，高出於世界。何等名为四？南名为琉璃，西名为玻裕北名为玛瑙，东名为黄金，故名为四宝。护世四天王，皆因而止住，王及诸男女，二十五里身，八万七千岁，衣食皆自然。转轮王宫阙，去地二百里，寿命及生身，诸珍别无异。尔时转轮王，乘大天宝舆，游行四天下，教化诸众生。能修诸善行，必得生於彼，衣食及年龄，悉等无有异。诸天上圣尊，俱在须弥顶，其中诸天人，自然受快乐，寿命於亿劫，衣食皆自然。阎浮诸众生，有能精戒行，供养诸天真，必得生於彼。首以无天上，及至四八天，其寿命劫数，转轮而培增；其中诸天人，不复异衣食，神通力自在，无有诸障碍。若有能奉持，随其心所愿，所有诸天人，於中而止住，其寿命劫数，不可得#6思议。天地各相去，百万亿由旬；日月於去地，八十一万里；诸星相去地，七十亿万里。其次须弥山，并及阎浮提，纵广各三百，三十六万里。西瞿耶尼广，四百十八万；北方郁单越，纵广有六百；六十四百万，清净无瑕秽。金刚大铁围，俱高二百万；铁围小山高，一百二十万。大海五千里，深於三千里；小海千五百，其水探千里；大江八十里，水深四十里；小江广四十，深於二十里；孟津广三里，深於一里半。日月皆围圆，一千七百里；大星百二十，中星八十围；其诸小星等，四十五里围。妙行真人知，天下有四时，日行於三道，转轮於天中：冬行於北道，是故天下寒；夏行於南道，是故天下热；春秋行中道，天下悉调和。黄金水晶日，白银琉璃月，诸天星宿等，悉皆白银为。水火三宝轮，一千七百里，阎浮提众生，炎凉度百岁。北郁并西瞿，年龄千载余；东弗于逮地，年登五百岁；如是诸众生，寿命各差殊。凡能奉斋戒，诸真无别异，吾今说斯颂，子宜信受持。
太上中道妙法莲华经卷之八竟
#1聪：「听」之俗体。
#2黑：原作「里」，据辑要改。
#3仞：底本作「仞」。
#4 刽骸附佟怪俗体。下同。
#5闻：底本作「阎」。当为形讹。
#6得：原作「德」，据辑要改。
太上中道妙法莲华经
经名：太上中道妙法莲华经。简称《法华经》。撰人不详，约出於南北朝末或隋唐之际。十卷。底本出处：《万历续道藏》。参校本：《道藏辑要》氐集所收刻本（简称辑要）
作者：福建六茶贸易有限公司 来源：www.liuchaw.com/yewu/daojiao
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