就望。蜷言兴念，临波泻泪。臣舟棹已遗，无容躬诣。不任仰恋之诚，谨奉表以闻。
诏答
卿遣累却粒，尚想清虚。山中闲静，得性所乐，当善遂嘉志也。若有所须，便可以闻。仍赐帛十疋，烛二十挺，又别劲。朕月给上狭苓五斤，白蜜二斗以供服饵。
进周氏冥通记敌
某启去十月将末，忽有周氏事，既在斋禁，无由即得启闻。今谨编成事迩凡四卷，如别上呈。但某覆郭疑网，不早信悟。追自咎悼，分贻刻责，渊文口具陈述。伏愿，宥以间惰。谨启。
诏答
省疏并见周，氏遗迩真言，显然符验前诰，二三明白，益为奇特。四卷今留之，见渊文并具一二，唯增降叹。
告游篇
性灵昔既肇，绿业久相因。即化非冥灭，在理淡悲欣。冠剑空衣影，镳辔乃仙身。去此昭轩倡，结彼瀛台宾。傥能踵留辙，为子道玄津。残文
云上之仙风赋
缥缈遥裔，一旦碧海而扬朝霞，凌青烟而溥天际。出龙门而激水，度葱关以飞雪。於是汉区动御，月轨惊文。浮虚入景，登空泛云。一举万里，曾不浃辰。此列 子有待之风也。若乃绵括宇宙，苞络天维。周流八极，回环四时。气值节而动律，位涉巽而离箕。徒见去来之绪，莫测终始之期。此太虚无为之风也。
茅山长沙馆碑
夫万象森罗，不离两仪之育。百法纷赓，无越三教之境。梧绂之士，饰礼容於闱合。耿介之夫，扬旌麾於山裔。铭日：大哉乾元，万物资始。皇王受命，三才乃 理。惟圣感神，惟神降祉。德被歌锺，名昭图史。友于兄弟，敬惟西宣。言追茂实，用表遗先。敢巡旧制，有革杂章。刊石弗朽，奕代留芳。
太平山日门馆碑
日门馆者，束霞启晖，开岩引烛以为名也。先是昊郡杜征君，声高两代，德冠四区。教义宣流，播乎数郡。拓宇太平之束。结架菁山之北。爰以此处幽奇，别就基构。栖集有道，多历世年。
茅山曲林馆铭
层岭外峙，邃宫内映。仄穴旁通，萦泉远镜。尚德依仁，祈生栩命。且天且地，若凡若圣。连甍比栋，各谓知道。参差经术，跌岩辞藻。孰如曲林，独为劲好。掩迹韬功，守兹偕老。
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，立色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇。猿乌乱呜。夕日欲颓，沈鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
答虞仲书
栖玄翮於荆枝，望绮云於青汉者，有日于兹矣。而春华来被，草石开鲜。辞动情端，志交拎曲。信知邻德之谈，无虚往椟。夫子虽迩缠朱阁，而心期岱岭。岂但 散发乎高岫，以将飞霜於绝谷。良为钦哉。野人幸得托形崇阜，息影长林。每对月流叹，临风斡慨。徒事累可豁。而发容难待自。非齐生死於一致者，能不心热者 乎。举世悠悠，孰云同此。傥遇知己，相与共忧。谒来虞公，兹焉可迈。何为栖栖。空劳鼓缶。迨及暇日，有事还童。不亦皎洁当年，而无忸前修也。
答赵英才书
子架学区中，飞才何外。不肯扫门觅仕，复懒弹炼求通。故偃赛园巷，从容郊邑。昔所谓傲宾者，此其是乎。岩下鄙人。守一介之志。非敢蔑荣嗤俗，自致云 霞。盖任性灵而直往，保无用以得闲。珑薪井汲，乐有余欢。切松煮木，此外何务。然亦以天地楝宇，万物同於一化，死生善恶之能闻。
相经序
相者，盖性命之着乎形骨，吉凶之表乎气貌。亦犹事究谋而后动，心先动而后应。表裹相感，莫知所以。然且富贵寿夭，各值其数。董贤甫在弱冠，便位过三 公，赀半於国，而才出三十，身摧家破。冯唐椅穿郎署，扬雄壁立高阁，而并至白首。或垂老玉食，而官不过尉史。或颖惠若神，仅至龄龄。或不辩菽麦，更保黄 苟。此又明其偏有得也。
华阳陶隐居集卷下竟
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