忧国心深为爱君，爱君须更重於身。口中讲得未必是，手裹做成方始真。
妄意动时难照物，俗情私处莫知人。厚诬天下凶之甚，多少英才在下尘。
六得吟
眼能识得，耳能听得，口能道得，手能做得，
身能行得，心能放得。六者尽与，天地同德。
饮食起居，出处语默。不止省心，又更省力。
盛衰吟
势盛举头方偃蹇，气衰旋踵却嗟吁。厚诬天下称贤者，天下何尝可厚诬。
富贵吟
大舜与人同好恶，以人从欲得安乎。能知富贵寻常事，富贵能骄非丈夫。
无妄吟
耳无安听，目无妄顾，口无妄言，心无妄虑。
四者不妄，圣贤之具。予何人哉，敢不希慕。
善恶吟
人善不趋、己恶不除，谓之知道，不亦难乎。
春日园中吟
春暖游园乃是常，域中殊不异仙乡。竹间日日同真侣，水畔时时泛羽觞。
雨后鸟声移树啭，风前花气触人香。林间富贵一般乐，更纵其来更不妨。
解字吟
人言为信，日月为明。止戈为武，羔美为羹。
感事吟
芝兰种不荣，刻棘剪不去。二者无奈何，徘徊岁将暮。
穷达吟
穷不能卷，达不能舒，谓之知道，不亦难乎。
宇宙吟
宇宙在乎手，万物在乎身。绵绵而若存，用之岂有勤。
久旱吟
久旱望雨，久雨思晴。天之常道，人之常情。
成性吟
成性存存，用志不分。又何患乎，不到古人。
路径吟
面前路径无令窄，路径窄时无过客。过客无时路径荒，人间大率多荆棘。
大人吟
天道远，人道迩。尽人情，合天理。
先天吟示邢和叔
一片先天号太虚，当其无事见真腴。胸中美物肯自衒，天下英才致厚诬。
理顺是言皆可放，义安何地不能居。直从宇泰收功后，始信人间有丈夫。
感事吟
为善大宜量力分，知机都在近人情。人情尽后疑难入，力分量时事自平。
理顺面前皆道路，义乖门外是榛刑。何人肯认此言语，此语分明人不听。
浩歌吟
何者谓知机，惟神能造微。行藏全在我，用舍击於时。
每恨知人晚，常忧见事迟。与天为一体，然后识宣尼。
利名吟
利名都不到胸中，由此胸中气自冲。既爱且憎皆是病，灵台何日得从容。
凭高吟
谁将酷烈千般毒，变作恩光一派深。惆怅先民不复见，更凭高处尽沈吟。
意尽吟
意尽於物，言尽于诚。矫情镇物，非我所能。
又浩歌吟二首
忧愁与喜欢，相去一毛间。治乱不同体，山川无两般。
笛声方远听，草木正遥看，何处危楼上，斜阳人凭栏。
嘉善既难投，先生宜罢休。履霜犹可救，灭木更何求。
兽困重来日，鸿飞远去秋。民饥须是食，食外尽悠悠。
温良吟
君子温良当责备，小人情伪又须知。因惊世上机关恶，遂觉壶中日月迟。
君子吟
君子与义，小人与利；与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力；尚德树恩，尚力树敌。
君子作福，小人作威；作福福至，作威祸随。
君子乐善，小人乐恶；乐恶恶至，乐善善归。
君子好誉，小人好毁；好毁人怒，好誉人喜。
君子思兴，小人思坏；思兴召祥，思坏召怪。
君了好与，小人好求；好与多喜，好求多忧。
君子好生，小人好杀；好生道行，好杀道绝。
先天吟
先天天弗违，后天奉天时。弗违无时亏，奉时有时疲。
爽口吟
爽口之物少茹，爽心之行少虑，爽意之言少语，爽身之事少做。
至诚吟
不多求故得，不离学故明。欲得心常明，无过用至诚。
书事吟
它山有石能攻玉，玉未全成老已催。有限光阴随事去，无涯衰朽逐人来。
陶镕情性诗千首，燮理筋骸酒一杯。六十六年无事日，心源方始似昭回。
答宁秀才求诗吟
林下闲言语，何须要许多。几乎三百首，足以备吟哦。
诗酒吟
圣人难处口能宣，何止千年与万年。心静始能知白日，眼明方会看青天。
鬼神情状将诗写，造化工夫用酒传。传写不干诗酒事，若无诗酒又难言。
白头吟
何人头不白，我白不因愁。只被人多欲，其如我不忧。
不忧缘不动，多欲为多求。年老人常事，如何不白头。
知音吟
仲尼始可言无意，孟子方能不动心。莫向山中寻白玉，但於身上觅黄金。
山中白玉有时得，身上黄金无处寻。我辈何人敢称会，安知世上无知音。
伊川击壤集卷之十六竟
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