风熏陶，犹子绝识。一门清节，乃祖遗德。
四明山铭
应奉翰林文字文林郎同知制诰兼国史院编修官临川危素撰
余姚南去七十里，有山二百八十峰，束连句章，南接天台，北包翠竭。中峰最高，上有四穴，若开户牖，以通日月之光，故号四明洞天。恒有云气覆其上，秦皇命臣王鄞，驱山塞海，百灵劳役，奔入此地，因名鬼藏山云。汉上虞县令刘纲，字伯经，下那人。后居山中，从白君得仙卫。他日会别亲友，登大兰丘，援巨木飞升。其妻樊氏从之，遗履木下，化为虎。事闻于朝，即其地立祠宇，春秋祀焉。宋隐者孔佑视山谷中钱数百斛，与瓦石无异，樵者争取之，即成沙砾。有鹿中矢来投佑，佑为豢之，创愈而后去。唐天宝三年，玄宗以刘君祠宇险远，命道士崔街、处士李建改筑于山麓二十里刘君修炼处。宋末高士谢遗尘隐於是。陆龟蒙、皮日休皆至，为诗各九章以相倡和。宋政和问，徽宗书其榜，日：丹山赤水洞天。命建玉皇殿，用方士法，所真金龙玉简，至今存焉。主领焚修，以甲乙相传。国朝秩祀名山，颁赐香币合亦及，然楝宇倾挠，莫有留意。其先出於龙虎山三华道院，故广信。毛永贞嗣居之，乃斥大其屋庐，足称夫仙灵之宅。毛君之门人，临川昊国洪来请篆铭，将勒山石。铭日：越山之峰，石穴玲珑，天欲雨，浮云蒙。真人上升遗木履，潺湲古洞，闻流水。白鹤裴回，拎盖戾止。玉童采得青橘子。子能食之可不死。史素作铭，式告千撰。
白水观记
至治问，余读书信之龙虎山，适里中朱贞一先生同馆舍。其门人毛君永贞，执侍左右，简默粹门，退则过余，从容款洽。既去，隐余姚山中，声迩邈不相闻。后二十有八年，其徒昊国洪来京师请铭其所居四明山，始询君无恙。既叔而铭之。又后一纪，先生门人薛毅失拥所刻山图，复请书其所未备，於是与君不相见者四十年矣。顾余窃禄班行，汨役尘坛，闻君飘然高举於海岸孤绝之地，志虑凝重，无毫发外求於世，但慕羡之。所谓上虞令刘纲夫妇登真，隐者孔佑化钱疗鹿，唐玄宗迁祠宇，陆鲁望、皮袭美倡和，宋徽宗书洞天之榜、建玉皇殿、投金龙玉简事，此叔之所及者。若乃旧祠宇之所见者，有升仙山、升仙木、云南、云北、过云。《会稽志》谓谢遗尘隐於南雷。今有大雷峰，图之所未者。观图有三台峰、云根石屋、龙揪、洗药溪、潺湲洞。《四明郡志》则云：束北百三十里，涌为二百八十峰，中有三十六峰，束西南北各有门，由余姚言之，为西四明，则叔所未书者。宋虚静天师张公之门人昊真阳，学于龙虎之三华道院，号日混朴子，来游是山，徽宗以丹林郎、凝神殿校籍召之，不起。封刘纲升玄明义真君，其配樊夫人封升真妙化元君。丞相张魏公与昊君门人朱孔容交，表为真人。孔容之后世以甲乙传次。此亦叔所未书者也。君构清晖亭於瀑布之下，营石田山房以自休息。在余作铭之后。其赋咏留山中，唐自陆、皮之前，有孟束野、刘文房，宋有谢师厚而下若干人。迨国朝黄文献公而下若干人。君又将刻而传之。按《会稽志》云：俗谓之白水宫，又云有白水观碑。盖祠宇观字义重复，故今当称为白观。余得乡贡进士番易徐勉之《保越录》，越之祸乱极矣，四明之山风尘不惊，君优游其问，甘食而安寝，古所谓武陵桃源者，信有之矣。故为之记，使与铭并。刻之。君字善卿，薛君字茂弘，相其后者，潘文信、盛元朴、许用和。至正二十二年三月丁未朔，通奉大夫、中书参知政事、同知经筵事、提调四方献言详定使司事临川危素记。
石田山房诗序
余姚州南百里日四明山，神仙家丹山赤水洞天在焉。汉上虞令刘纲尝修炼飞升于是，有观日祠宇观，傍屋日石田山房，则毛尊师永贞之所筑也。初，三十代虚静张天师以道术授上清宫三华院混朴昊真人，阮得其传，居是山。宋徽宗闻贤，召之不起，即所居斥而广之大。故祠宇之系出於三华而三华世视祠宇，则其所处之馆也。我仁皇时天下无事，玄教张昊二大宗师相继在朝，三华院有贞一先生朱本，初亦以博洽文雅见称于卿相问。毛君皇从之游，先生固爱之，二宗师尤器重焉。以教檄归领祠宇观事。祠宇时颇废，自毛君主之，圯无不兴，敝无不茸。今垂四十年矣。勒厉如一日，饬理之。暇则退处于山房，焚香燕坐，外物一不以累其心，盖其左右有穹崖峭壁，流泉瀑布喷洒交射，势若县河。其下则磊确荦诵，衡亘从合，畦呵万状，无非石也。莒蒲、河车、芝草、苍耳，随采而足。稻梁糜芭之植，十不收一二焉。故日石田名之。薛君毅夫亦学贞一之学，隐居白屋山。山在上清之近继至石田，乐其幽胜，首为赋诗。至京师告于文士大夫曰：石田其地胜，毛君其人贤，吾亦将从而老矣。则各为赋诗，得若干首，来属余叔观老子倡知雄守雌之说以为道。惟得其传则能致虚守薄舍繁华盛丽之美，而安於寂寞荒僻之陋，以息其神，以怡其真，以全其身，益其道然也。若毛君者，几其人矣。世当承平时，夫人疲精竭智以争夫膏腴衍沃之区，而肆其高广壮丽之构者，天下皆是也。视夫石田奚啻霄壤之问哉。兵兴十年，自夫维扬河南蕃富甲天下者，刻削蹂践无余。昔之东阡西陌者，荒姻野草矣。冻台燠室者，颓垣败础矣。欲求彷佛於石田山房也，可得乎？吾是知毛君之智也。以是知夫能得其师之传者也。谨序之而因夫薛君以请焉。至正二十一年冬十月朔临川鲁坚序。
唐贤诗
送萧炼师归四明山孟束野郊闲於独鹤心，大於高松年。回出万物表，高柄四明巅。千寻直列峰，百尺倒泻泉。绛雪为我饭，白云为我田。静言不话俗，灵迹时步天。
游四窗刘文房长卿
四明山绝奇，自古说登陆。苍崖倚天立，覆石如覆屋。玲珑开户牖，落落明四目。箕星分南野，有斗挂檐北。日月居束西，朝昏互出没。我来游其问，寄傲巾半幅。白云无本心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅。顿忘荣与辱。长笑天地宽，仙风吹佩玉。
九咏陆鲁望龟蒙
石窗石窗何处见，万仞倚晴虚。积霭迷青琐，残霞动绮疏。山应列圆娇，宫便接方诸。只有三峰客，时来校隐书。
过云
相访一程云，云深路仅分。啸台随日辩，樵斧带风闻。晓看衣全湿，寒冲酒不醺。几回归思静，髻佛见苏君。
云南
云南更有溪，丹砾书无泥。药有巴宾卖，枝多越乌啼。夜清先月午，秋近问岚迷。若得山颜住，芝菌手自擭。
云北
云北近阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼掺翠微边。一半遥峰雨，三条古井姻。金庭如有路，应到左神天。
鹿亭
鹿亭岩下置，时引白尘过。草细眠应久，泉香饮自多。认声来月坞，寻路到姻萝。早晚吞金液，骑将上绛河。
樊榭
古榭何时筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。乳带悬松嫩，芝台出石微。凭阑虚目断，不见羽华衣。
潺湲洞
飞瀑泻云根，潺潺万古音。似吹双羽管，如奏落霞琴。倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。
青棂子
山实号青棂，环冈次第生。外形坚绿谷，中味敌琼英。堕石樵儿拾，敲林宿乌惊。亦应仙吏守，时取荐层城。
鞠猴
何事鞠猴名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。野蔓垂缨细，寒泉碾玉清。满林游宦子，谁与作公卿。
石窗皮袭美日休
窗开自真宰，四远见苍崖。苔染浑成绮，云漫便当纱。棂中空吐月，扉际不肩霞。未会通何处，应连玉女家。
过云
粉洞二十里，当中幽客行。片时迷鹿迹，寸步隔人声。以杖控虚翠，将襟惹薄明。经时未周得，恐是入层城。
云南
云南背一川，无鸦到峰前。墟里生红药，人家发白泉。儿童皆自古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。
云北
云北昼冥冥，空疑背寿星。犬能谙药气，人解写芝形。野歇遇松盖，醉书蓬石屏。焚香住此地，应得入金庭。
鹿亭
鹿草多此住，因过白云楣。待倡傍花久，引尘穿竹迟。经时饮玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。
樊榭
主人成列仙，故榭独依然。石洞闻人吠，松声惊鹿眠。井香为大药，鹤语是虚篇。欲买重柄隐，云峰不售钱。
潺湲洞
水流万丈源，尽日泻潺湲。敲碎一轮月，镕消半段天。响高吹谷动，势急饮云旋。料得深秋夜，临流尽古仙。
青棂子
山风熟异果，夜是供真仙。味似云腴美，形如玉脑圆。御来多野鹤，落处半灵泉。必共桃源种，花开不记年。
鞠候
堪羡鞠猴国，碧岩千万重。姻萝为印绶，蕾实壑是提封。众遣狙公渡，果教挥子供。尔徒如不死，应得蹑玄宗。
宋贤诗
瀑布谢师厚景初
飞泉绿峭壁，斗绝千万丈。奔流天上来，望若匹练广。曲岭隔青林，永抱先闻响。其傍有巨石，平润可俯仰。俗士所不到，我辈固来赏。须期秋色清，攀萝迩其上。
游四明孙季和应时
平生抱遐尚，抚剑远行游。迩谢声利牵，心与岩壑谋。束征泛苍海，南惊瑜丹丘，西登岷峨啸，北望关陇愁。康庐挽归辔，巫峡纡行舟。剑阁最险壮，龙门更奇幽。历览虽未饱，胜盘略已收。尔来卧竹湖，清梦长夷犹。家山维四明，名字横九州。出门宛在眼，欲往辄不酬。人事真好乖，山灵岂吾仇。忽近益可吠，投老空自尤，兹辰正芳春，会心得良俦。赢粮幸易足，快策遂所求。中宵雨声断，逗晓霁色浮。天容极莹争，风气亦和柔。瘦节挟篮舆，野服兼轻裘。遥遥指林麓，欣欣听泉流。试屐青姻岭，弭益白水愀。飞湍响淙潺，怪松钧飕飕。恨哉上羊额，喘若料虎头。臂石防岁基，负樵歌道周。百折快一眺，千里森双眸。峰峦何绵联，脉络相缠缪。化钧妙融结，神功巧雕搜。长风动瞑渤，洪涛簸瀛洲。臣鳖出属负，游龙绕拗缪。鲸鹏恣摩荡，虫鱼纷迭稠。万怪各起伏，千帆递行留。或坦若几席，或峨若冠谎。或排若剑戟，或刻若戈矛。或舞若鸾凤，或骤若驿骊。或戏若狡睨，或搏若琳魏。俨然开明堂，玉帛朝诸侯。赫然会岐阳，长围方大搜。鏖战临长平，坚壁持鸿沟，广野列
