“重和”教义中的积极因素：1、阐扬道家“道法自然”、“冲气以为和”之说。认为大自然最为完美、和谐，世人应以天为父，以地为母，热爱自然，勿践伐一草一木，维护生态环境，维护自然和谐的最佳状态。自然和谐则风调雨顺，万物繁盛，天无灾异，地多祥瑞(载《太平经》及《戒律》)。2、反对社会动乱及一切不安定因素，主张世界和平，使世人安居乐业，竟其天年(载《道德经》、《太平经》)。3、处世接物、谦和为贵，“和光同尘”，“知和曰常”，不炫己德，光而不耀，平易共处乃可益生(载《道德经》)。4、以天地为父母，阴阳为纲，四时为纪，天静以清，地定以宁，失者死，顺者生，故养生贵在守“和”(《云笈七签·九守》)。清净怡和，人之性，顺物不逆，自然之性，“神静则心和，心和而神全”，怡和养神，则自安于内，清虚栖心，则不诱于外，自然心身康泰(《云笈七签·七部语要》)。
