呼吸之气往来不绝，此乃自然胎息，故无损也。丹成八转之后，换於脐中生一脐带，亦如婴儿之状，还其本始之道，故日还元地带垂也。婴儿得脐带，行胎息之气，故无所损，真人得地带，行周天之气，故能长生也。赤龟，丹珠也。八转之后，内炼真火使无热毒之息，凡遇火发，即。街地带，闭息九日。至第九日，真水自丹田如涌泉泛涨，直至重楼十二环，丹珠在其神水之中，如龟之戏水。自此之后，真火无毒，更无丹热之息，故日：有时火发烧丹窟，深入寒泉弄赤毫。
望江南
内外变，八转始还元。地带长垂主坎户，周行胎息贯天门。太始道方存。
纯一体，赤黑气常喷。丹火发时烧内景，玲泉涌处浴猴孙。神水赤龟吞。
解日：丹至八转，外之形体，内之五藏，尽底换变，复生地带如小儿之状，故日返本还元也。地带者，脐下之带也，生於脐中，属北方坎卦，故日坎户，天门华池之窍。地带贯於口中，行周天之息，以调火侯，故日周天息也。太始之道，生天地之始，丹成八转，如天地造化之初也。内丹，纯阳也，无一点阴气，故日纯一体也。黑赤者，神火之气也，丹成八转，自心而来，常从鼻中出入，常见黑赤二气，故日气常喷也。丹火之息，运神水以制之二更无丹火之侯。盖丹者，心珠，心家，猴孙也。赤龟，火神也。丹浮於水之中，如龟吞水，取其状也。
口诀
丹成八转，地带生於脐中。若遇丹火犹发热，五藏热燥，即闭目宴坐，以地带接於华池之下，使息气内通，流行周遍，运用之道，自闭息之后，丹田真水日日渐长，至第九日，神水直至重楼十二环，丹珠隐於神水之中，出去火毒。自此之后，更无发燥之患，至第九夜子时，闭息吸神水，从泥丸宫过夹脊复丹田，以毕其功也。
第九转功行毕
九转逍遥道果全，三千功行作神仙。金书玉简宣皇韶，足蹑祥云谒九天。
解日:丹成九转，造化成就，道果圆成，更积外行三千，外果圆满，方可飞升。故许旌阳丹成之后，除蛟龙之害，然后上升；孙思邈丹成之后，救万民之疾，然后上升。皆须立功成名，方得上升也？上升之日，天乐来迎，箫韶合奏，以过天关，随功行分职，列为仙班，与天地相为长久也。
修真十书杂着捷径卷之十七竟
