全真道把心性修炼的成功与否，作为衡量是否已经成道的标志。
元代全真道先贤段志坚所编的《清和真人北游语录》中，丘处机的高徒尹志平曾就其师的心性修炼，讲述过一些鲜为人知的事实。
尹志平作为丘处机之后在全真道中影响很大的高道，对全真道的心性修炼，也多有高见。
据《清和真人北游语录》记述，丘处机跟随王重阳修道时，重阳祖师指导丘进行心性修炼，与指导马丹阳的方法截然不同。
重阳和丹阳常谈论玄妙，对丘处机则“令作尘劳，不容少息”。
有一天，重阳与丹阳闭门在屋内论调息之法，处机在门外偷听了一会儿，推门入内，重阳则立即停止了谈话。
二
年轻的处机觉得修道当以调息为妙，面尘劳之事与此相反。
之后，重阳对丘处机等不仅安排劳作任务多得使其难以承受，且一举一动无不受到斥责。
丘处机更觉不满。
心想，随重阳修道几年，尚不知什么是道，师父所让自己干的均是些与修道不相关的事。
想求教，又慑于师父的威严而不敢问。
按师父要求去做，又求道心切，不愿干这些自认为与修道无关之事，于是愤慨之极。
三
一日，他终于找机会问师父何为“道”。
重阳祖师仅回答“性上有”三字，丘不敢再问。
直到重阳羽化前，丘处机侍立身旁时。
重阳对丘说，“你有一大罪须当除去，从前曾认为我教你的皆是与道无关的事，你不知这无关的事就是道。
丘处机后来深为感慨地对弟子尹志平说：“此言吾初闻之，甚若无味，悟之则为至言。”
可见，重阳祖师和成道以后的丘祖均认为心性的修炼如何，是能否成道的关键。
