道教斋醮-道教学识网

举行一项斋醮科仪，往往要通过建坛、设置用品、涌经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒等来共同完成，这其中人(道士)是最积极、最活跃的因素，因为所有的这些都是由他们(道教称酸坛执事)来完成的，这...

宗教礼仪是一种文化，已为当今社会所承认。而斋醮是道教礼仪的重要组成部分，理应是一种文化。作为文化，就有它的文化价值，斋醮亦如此。斋醮与教义道教通过斋醮科仪内容和形式的结合来体现它的...

在道教官观内，人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞，犹如演出一场折子戏，这就是道教的斋醮科仪。俗称“道场”，谓之“依科演教”...

斋醮祈祷，古即有之。早在东汉以前，就有“斋戒”、“醮”、“坛”等的说法，这在《礼记》、《易经》、《高唐赋》、《史记》等书文中均有记载，说明道教斋醮科仪源于中国古代的祈祷仪式。东汉时...

现行道教常用的斋醮科仪很多，大略有：早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等，现择要分述如下。早晚坛功课道教住观道士每日早晚例行的科仪。约起于南北朝以后。据《早晚功课经·序》曰：“功...

现行道教斋醮活动，主要有以下三种情况：全真派道观全真派道观：如北京白云观、青岛崂山太清宫、武汉长春观等。全真派斋醮活动包括课诵、接驾、祝寿、祈福、延生、消灾、供天、摄召、散花、施食...

万法宗坛是江西省龙虎山天师府中一座庭院，又是对龙虎山道法在道教内部的地位的一种美称。元代大德以前，道教本有四派道法，即龙虎山天师派的正一玄坛、合皂山的葛玄派的灵宝玄坛、南昌西山许旌...

罗天大醮是道教大型综合仪礼的名称。罗天，即大罗天，道教指天之三界以上的极高处。《无上秘要》称天之“三界之上，渺渺大罗”，以罗天指设醮之名，是极言其请降神灵数量之多，品位之高，以及设...

高功是道教行仪时的执事名称，同都讲、监斋等合称为“三法师”，共同主持斋醮仪礼的进行。由来“高功”之称，古已有之，原是指学问渊博的人。早期道教仪礼比较简单，并无执事高功之称。南朝高道...

法剑是道教斋醮科仪中常用的法器。由来剑是古代中国重要的兵器。相传在黄帝时代，蚩尤就在葛天卢之山冶炼制剑。战国时期又有干将、莫邪等铸剑名家的故事。古代制度规定，天子二十而冠，带剑；诸...

在道教官观内，人们常常可以看到道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞，犹如演出一场折子戏，这就是道教的斋醮科仪。俗称道场，谓之依科演教，简称科...

道教的宗教活动即斋醮，是道教信仰的主要表现形式。清心洁身称之为斋；醮是古代一种祷神的祭礼。隋唐以后，为求福免灾的设坛祭祷仪式统称为斋醮。在进行斋醮活动时，有许多禁忌，主要包括：醮坛...