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原文：大国者下流，天下之交。天下之交牝，常以静胜牡。以静为下，故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。两者各得其...
原文：道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有?故立天子，置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者，何不日求以得？有罪以免...
原文：为，无为；事，无事；味，无味；大、小、多、少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难...
原文：其安易持。其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，...
原文：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓‘玄德’。玄德深矣！远矣！与物反矣！然后乃至大顺。...
原文：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人，欲上人，以其言下之；欲先人，以其身后之。是以处上而人不重，处前而人不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之...
原文：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣，其细也夫。我有三宝，保而持之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍...
原文：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。注解：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争。”作为将帅，以修德畜众，...
原文：用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌则几丧吾宝。故，抗兵相加，哀者胜矣。注解：“用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢...
原文：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗。事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。注解：“吾言甚易知，甚易行。”体清静、虚无真常自然之道以为...
原文：知不知，上。不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。注解：“知不知，上。不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。”太阳高悬于空，普...
原文：民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生，夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵，故去彼取此。注解：“民不畏威，则大威至。”祸福无门，唯人自招，“善恶之报，如影...
