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- 一贯天机直讲卷首 2020-09-17 点击:0 评论:0
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体真山人真诀语录汪东亭语,浙西门人玄隐外史笔录保养身体,当以存神养气为主。比如植树者,必培其根;神气乃吾身之鄞鄂也。《契》曰:“经营养鄞鄂,凝神以成躯”是也。鄞鄂即是命蒂。养之之道...
会仙女志(明)郦琥着○序玄阳仙史,少闻会仙女事,乃笑曰:“此无稽之谈也。”辄置而不问。及见稗官小说多载焉,又叹曰:“此以讹传讹。尽信书,不如天书也。”辄掩而不阅。至嘉靖辛卯,予年弱...
仙苑编珠卷上五代(或宋) 天台山道士王松年大道自然,混沌之先《道经》云:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。《庄子》云:夫道,有...
仙苑编珠卷上五代(或宋) 天台山道士王松年大道自然,混沌之先《道经》云:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。《庄子》云:夫道,有...
仙苑编珠卷中天台山道士王松年撰犊子易貌,桂父变容《列仙传》:犊子者,邺人,服松子、茯苓百年,时壮时老,时好时丑。忽牵一黄犊来过沽酒阳都家,女悦之,随犊子出,取桃李,味皆甘美。邑人伺...
仙苑编珠卷下天台山道士王松年撰奇哉伯山,哀矣甥女《神仙传》:伯山甫者,入华山精思服食,不老。比归乡里,见外甥女年老多病,乃与药。女服之,年七十返少,色如桃花。汉使见一女子.笞一老翁...
序夫人之所贵者,生也;生之所贵者,道也。人之有道,如鱼之有水。涸辙之鱼,犹希升水。弱丧之俗,无心造道。恶生死之苦,爱生死之业。重道德之名,轻道德之行。喜色味为得志,鄙恬素为穷辱。竭...
简事第四夫人之生也,必营于事物,事物称万,不独委于一人。巢林一枝,鸟见遗于丛苇;饮河满腹,兽不吝于洪波。外求诸物,内明诸己,知生之有分,不务分之所无,识事之有当,不任非当之事。事非...
经名:七破论。作者:陆西星。一卷。底本出处:《藏外道书》。破非论陆子既闻性命之学于圣师,四方之士,有就陆子而参道者。坐而与之言,不契,往复与之辩。或有非之者,曰:“老圣有言:‘知者...
一贯天机直讲之序后觉道人魏尧则之着序一於戏,人心何尝不善!而所以不善者,则以境遇、时势所迫故耳。当名利驰逐之秋,而缯缴已施,陷阱已设,贤者亦惟有高举遐飞、隐于尘外而已。何则?既不肯...
一贯天机直讲卷首发端道之不明者久矣,贤者过之,不肖者不及也;道之不行也久矣,智者过之,愚者不及也。夫过与不及,皆违乎中者也。大道本在中庸,并非高尚难行之事,故孔子称时中之圣,而《大...
一贯天机直讲卷一第一讲乾坤坎离天地橐钥内外虚空运毂正轴八卦有先后天之分,故乾、坤二卦,亦应分先、后天。先天为体,后天为用。所谓“乾”、“坤”,乃一阴、一阳也,生于太极。太极生于无极...



