以六爻进退，每一爻占十时。下火进水，常记元头，日行两卦，谓之日卦。日用卦象，夹而行之，十五日为一气，每一气前，除二日半，计三十时。至卯酉二八门，谓之死气，丹家大忌，不进水火。一年十二月，共计二十四气。却除二十四个一，一日半，计六十日，恰成两个月也。只有十个月，实行水火。明知还丹以十个月脱胎，如人胞胎十个月，脱而降生也。此理幽玄，人莫能知之，可谓神之圣之。前一气二日半为卯，暂住水火，不开鼎器。后一气二日半为酉，先住水火，后开鼎器。取丹沐浴，左研三千褊，谓之沐浴也。开闭鼎器，全在固密。进退水火，不得迟疾。专听滴漏，恐差节候。运行水火，然则刻漏，虽更遇夜，须仰瞻斗柄所指何地，及日月出役之处，此量节候，责取阴阳合度。
凡炼还丹，须是清虚之士三人，共倡同心结愿，唯愿还丹成就。将欲下手，先须斋戒沐浴醮谢穹苍，一人管滴漏，一人管调鼎器，添换水火，一人管输等阴阳，更变卦象，进退水火，随其节候。三人所执，各不得分毫有差。真人曰：午夜守卫，三人共虔祈祝，虽然各分所管逐急，又须更替夜问，递相眠歇。盖为昼夜不停，日月时长，恐修丹之人，久远困劣，有误修制。丹室之内，常焚香不绝，仰告上真。除二时蔬食，务要精严。更若水火不差，阴阳有准，神胎鼎内自变化。从十一月起首，至四月属阳，鼎左转。自五月至十月属阴，鼎右转。丹至亢极之时，不得暂抛药室，专听龙吟盛位之声。过此阳极之数，丹以元忧。渐退火数，直至十月，全阳归坤，还丹已熟，色变紫赤，光华赫然，九转阳成，五行黑足，上至天子，下至庶人，及禽兽之类，服食而并获长生，枯树得之再荣，枯骨得之再肉，点瓦砾而变化黄金，其神功变化不可测也。
予每读《老子》五千言，《黄庭内外景》，皆说元为之理，唯明其性，而患有形也。形者性之宅舍，苟若元形，性着何处。切谓元能生有，有能生形。既有此因，何不固之。然行元为之道，死后却生。争似还丹之术，生前不死。盖还丹者，有为之真法也。若能至心修炼，丹就而通圣通灵，一刀圭入腹，永固其形，名标玉籍，位列神仙，玄教中元以比伦者也。尘土下士，瓦砾微才，不度荒芜，敢书圣诀。如有物外高贤，同厥志者，请详览焉。
吕洞宾述长生九转金丹
用西方上色黄庚八两，错为末。次用水银八两，二物一处相合，入铁臼杵一时辰，自然金泥砂子，内洗出青黑色浊污水，乃是木精中阴恶气物也。须频频换水，洗令洁诤。乃取砂子，用新诤熟白绢一尺，曩定砂子，如球子相似，令实。用矾醋煮之，明诤青碧色。胆矾一两，研为末，用好醋五升入跳，烧令矾醋沸，将砂子悬胎煮之。如醋耗更添。温醋煮一伏时为度，煮时须慢慢着火，烧之微微沸。煮毕，砂子自然紧实，如铁石之硬。煮成砂矾醋，亦非恶类也，乃是紧砂子一妙诀也。次用六一泥固济也。
造六一泥法
用真土之精四两，入炭火内烧，令红色。取出却入醋内浸过为度。又赤石脂、白石脂、地龙土，朱石包金土，六件各一两。又用甘土一斤，七物合一处，同杵为末。用盐水化入纸筋少许，杵作硬泥，将砂子袅固济，不令毫发拆裂。漏黑之处如有，以泥补之固，令十分坚完为妙也。砂子如球，号日丹药胎包也，又谓之神室也。即真土之精，乃是中央之正气矣。余六件佐辅也。火烧以丹药胎包，牢固以铅汞，有间隔之灵变也。固济毕，用一个铁合，内可盛受得二升物许，堪用也。合子内盛伏火真铅之精，满一合子。铅精中心内，坐定丹药胞胎，上下周圆不令偏侧，须是用意专心，使令密实拍塞，满足合子。盖口，和六一泥填塞固济，勿令泄气。又合上，更用造博瓦细腻土，入净纸筋，用盥花水和泥，固济厚一寸许。候乾，不令有裂缝。如有即补之，令十分完全。次用运火炉鼎一个，是铁造者，亦如常造食铛子之象也。内可受一斗八升许，堪用。又如泥锅子，泥定，留一进火门。子炉鼎内盛炭满。炉鼎灰中心坐定药合子，上下周围不令偏侧，填满令实为度。候泥乾，择六甲元首日，先前三日，用香灯酒菜金钱云马，供养炉神。讫便於卯时，用十分熟炭火一斤，打令碎进入鼎炉内底下，安排令匀平，热灰薄薄盖其火，上常留露一二分火气，蒸灼炉鼎，温养丹药胞胎也。至酉时，亦依卯时手诀也，进火一斤，昼夜十二时中，不得暂绝火气。养七七日正数足，其丹药方成子母金也。又名水木火丹头。此还丹第一转也，乃号龙虎至宝也。金能克木，则汞立便结成砂子。木能克土，则六一泥固济，其泥不能污丹体也。土能克水，则是用也。水能克火，则汞不能飞走。五行相克，金木灵质。五行相生，还丹结实。智士思之，万不失一。如第一转养火日时，候冷开炉鼎，取出丹粉，为细末。又只添入水。木精八两，准一转手诀，捣细洗煮，造六一泥，固，入炉，进火养七七日足，得其正数，乃成号日神丹。如至第四转，养七七日足，开炉鼎取出丹粉，已成细砂子，到此四神丹就也。更不用盛铅合子，并铅精矣。便别用一小铁合子，内中心可盛得四神丹药末，存留二分许，不满合子口，堪用也。即取上等辰砂一斤，内拣八两大块子者了，便分四神丹药末八两，入在合子内，拨令均平，将朱砂如莲栽安排了，又以丹药末八两，盖定平匀，又栽砂三两，又丹药末八两，盖定。重重安排，丹药五重，朱砂四重，丹药四十两，朱砂十二两，如此相隔了毕，令密实为妙。合子口缝，用六一泥填塞密实。合子外，又别用盐纸泥固济，厚一寸许。候乾，入在运火炉鼎内灰中坐定，上下周围不令偏侧，炉鼎口缝盐泥固济。候乾，依前第一转手诀，进火养七七日正数，足成就也。开炉取其独体朱砂，如紫色。只此朱砂，号日圣金黄芽也，又名脱凡胎圣石英也。拣取朱砂，将四神丹药末入气炉，烹成汁，泻作挺打，作一个金合子，如鸡子样两扇。次取二两朱砂，与养成者朱砂八两，一处研为钿末，入在合子内盛定，口缝六一泥固济，勿令泄气。外又六一泥固济，厚一寸许。候乾，便入运火炉鼎灰中心坐定，上下周围不令偏侧，鼎口缝盐泥固济。候乾，便选六甲元首，先於卯时用十分熟火一斤。又打令碎，进入炉鼎下，令匀热薄灰盖定，常露二三分火气。至午时，亦依卯时手诀，进火一斤。至酉时、子时同，只於子午卯酉四时进火也。辰巳等八时，逐时拨去火上灰，只留二三分灰，令火气黑灼炉鼎。至七七日正数足，乃成，号日美金花。开鼎取出，又入生朱砂二两，一处同研为细末，入合，亦依第一转手诀，固济进火，养七七日数足，乃成，号日灵金霜。取出，又用朱砂二两，入一处令研细，入合，亦依第一转手诀，养七七日足，乃成，号日反魂圣金液。开取，又依前入生朱砂二两，令研细，入合，养火日数足。至九转数足，择福德日辰，候午对太阳下，开合子，使日光照见丹砂子母之体也。每两为三十丸。供养天地山川江河市井龙神、三界圣贤。毕，乃取汞四两，诤水一升，丹一丸，入在新诤铁跳内。又用净器盖定，坐在炭火上，烧令水沸，尽汞已乾，成上色男石上火。用银铜铁锡一斤，炉内烹成汁，投丹一丸，搅令匀，倾出作锭子，亦成上等男石上火也。如点化不出火毒。如服食，出火毒。和合子坐一伏时，出阴毒，再埋入地三尺，或一丈，或悬井中。又却交太阳光射为妙也。
诸家神品丹法卷之二竟
