见死尸，皆须先饮酒及咬蒜辟毒气。凡小儿不用令指月，两耳后生疮，#17是断名月蚀疮，捣虾蟆末傅即差，并别余疮并不生。凡产妇不可见狐臭人，能令产妇着肿。凡人卧不用于窗欂下，令人六神不安。凡卧，春夏欲得头向东，秋冬头向西，有所利益。凡丈夫饥欲得坐小便，饱则立小便，令人无病。凡人睡，欲得屈膝侧卧，益人气力。凡卧欲得数转侧，微语笑，欲令至少，语莫令声高大。春欲得瞑卧早起，夏秋欲得侵夜卧早起，冬欲得早卧晏起，皆有所益。（18*480）虽云早起，莫在鸡鸣前，晏起莫在日出后。冬日天地闭，阳气藏，人不欲劳作汗出，发泄阳气，损人。新沐浴讫，勿当风结髻#18 ，勿以湿头卧，使人患头风，眩闷，发颓，面肿，齿痛，耳聋。湿衣及汗衣，皆不可久着，令发疮及患风瘙痒。
老君曰：正月旦，中庭向寅地，再拜咒曰：（某甲）年年受大道之恩，太清玄门，愿还某甲去岁之年。男女皆三通自咒。常行此道，延年。玄女有清神之法，淮南崇祠宠之规，咸欲体合真灵，护卫真生者。
仙经秘要，常存念心中有气，大如鸡子，内赤外黄，辟众邪，延年也。欲却众邪百鬼，常存念为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢干人，可入瘟疫之中。暮卧，常存作赤气在外，白气在内，以覆身，辟众邪鬼魅。
老君曰：凡人求道，勿犯五逆、六不祥，有犯者凶。大小便向西一逆，向北二逆，向日三逆，向月四逆，仰视天及星辰五逆。夜起裸形，一不祥；旦起嗔恚，二不祥；向灶骂詈，三不祥；以足内火，四不祥；夫妻昼合，五不祥；盗恚师父，六不祥。凡人旦起，恒言善事，天与之福，勿言奈何、歌啸，名曰请祸。慎勿上床卧歌，凶；始卧伏床，凶；饮食伏床，凶，以匙箸击盘上，凶。司阴之神在人口左，人有阴祸，司阴白之于天，天则考人魂魄。司杀之神在人口右，人有恶言，司杀白之于司命，司命记之，罪满即杀。二神监口，唯向人求非安，可不慎言？舌者身之兵，善恶由之而生，故道家所忌。食玉泉者，令人延年，除百病。玉泉者，口中唾也。鸡鸣、平旦、日中、日晡、黄昏、夜半时，一日一夕，凡七漱玉泉食之，每食辄满口咽之，延年。发，血之穷。齿，骨之穷。爪，筋之穷。千过梳发发不白，朝夕啄齿齿不齲，爪不数截筋不替。人常数欲照镜，谓之存形，形与神相存，此其意也。若矜容颜色自爱玩，不如勿照。凡人常以正月一日、二月二日、三月三日、四月八日、五月一日、六月二十七日、七月十一日、八月八日、九月二十一日、十月十四日、十一月十一日、十二月三十日，但常以此日取枸杞菜，煮作汤沐浴，令人光泽，不病，不老。月蚀，宜救活人，除殃。活万人与天同功。天不好杀，圣人则之。不好杀者，是助天地长养，故招胜福。善梦可说，恶梦默之，则养性延年也。
养性延命录卷上竟
#1极：《云笈七签》作『涯』。
#2志：四库本《云笈七签》作『气』。
#3计：《云笈七签》作『指』。
#4夭：原作『天』，据《云笈七签》改。
#5刺：《云笈七签》作『辣』。
#6性：《云笈七签》『性』下有『之事』一字。
#7能：《云笈七签》、《素问》一能」下并有『形字』。
#8不修仕禄之业：《云笈七签》作『不修君臣之义』。
#9贼：《云笈七签》作『正』。
#10贬：《云笈七签》作『乏』。
#11肉理：《云笈七签》作『内里』。
#12蛊：《云笈七签》作『众』。
#13其养性法则可施用：《云笈七签》此句为注文。
#14径：《云笈七签》作『经』。
#15生病：《云笈七签》作『毒焉』。
#16海：《云笈七签》作『气海』。下同。
#17欲：原作『是』，据《云笈七签》改。
#18结髻：原作『湿语』，据《云笈七签》改。
