陶隐居云：即今锻铁灶中灰尔，兼得铁力。以治暴症，大有效也。
陈藏器云：灶突后黑土，无毒。主产后胎衣不下。末服三指撮，暖水及酒服之。天未明时取验。
淋石
无毒，主石淋。此是患石淋人或於溺中出者，如小石，水磨服之，当得碎石随溺出。今附。
禹锡云：谨按《日华子》云：淋石，暖。
方解石
味苦、辛，大寒，无毒。主胸中留热，结气，黄疸，通血脉，去蛊毒。一名黄石。生方山。采无时。恶巴豆。
陶隐居云：按《本经》长石一名方石，疗体亦相似，疑是此也。
《唐本》注云：此石性冷，疗热不喊石膏也。
苍石
味甘，平，有毒。主寒热，下气，瘘蚀，杀禽兽。生西域。采无时。
陶隐居云：俗中不复用，莫识其状。
石蚕
无毒。主金疮，止血，生肌，破石淋，血结。摩服之，当下碎石。生海岸石傍，状如蚕，其实石也。今附。
禹锡云：谨按《药诀》云：石蚕，味苦，热，有毒。
石脑油
主#13小儿惊风，化涎，可和诸药作丸服。宜以瓷器贮之，不可近金银器，虽至完密，直尔透之。道家多用，俗方亦不甚须。新定。
白瓷瓦屑
平，无毒，主妇人带下白崩，止呕吐，破血，止血。水摩，涂疮灭瘢。定州者良，余皆不如。唐本先附。
乌古瓦
寒，无毒。以水煮及渍汁饮，止消渴。取屋上年深者良。唐本先附。
禹锡云：按《药性论》云：乌古瓦，亦可单用。煎汤服，解人中大热。
玉井水
味甘，平，无毒。久服神仙，令人体润，毛发不#14白。出诸有玉处，山谷水泉皆有。犹润於草木，何况於人乎。夫人有发毛，如山之草木，故山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。《异类》云：昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉水溜下，土人得一合服之，与天地同年。又太华山有玉水，人得服之长生。玉既重宝，水又灵长，故能延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石之津乎？故引水为玉证。
秋露水
味甘，平，无毒。在百草头者愈百疾，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。亦有化云母成粉，朝露未晞时拂取之。柏叶上露，主明目。百花上露，令人好颜色。露即一般所在有异，主疗不同。
甘露水
味甘美，无毒。食之润五脏，长年不饥神仙，绿是感应天降佑兆人也。
梅雨水
洗疮疥，灭瘢痕。入酱令易热#15，沾衣便腐，浣垢如灰汁，有异他水。江淮已南，地气卑湿，五月上旬连下旬尤甚。月令土润溽暑是五月中气，过此节已后，皆须曝书。汉˙崔寔七夕曝书，阮咸焉能免俗，盖此谓也。梅沾衣，皆以梅叶汤洗之脱也，余并不脱。
醴泉
味甘，平，无毒。主心腹痛，疰忤鬼气邪秽之属，并就泉空腹饮之。时代升平，则醴泉涌出，读古史大有此水，亦以新汲者佳。止热消渴及反胃，腹痛，霍乱为上。
甘露蜜
味甘，平，无毒。主胸膈诸热，明目止渴。生巴西绝域中，如□也。
汉武帝立金茎，作仙人掌承露盘，取云表之露，服食以求仙。
水花
平，无毒。主渴。远行山无水处，和苦栝蒌为丸，朝预服二十丸，永无渴。亦入杀野兽药，和狼毒、皂荚、矾石为散，揩安兽食余肉中，当令不渴，渴恐饮水药解，名水沫。江海中间，久沫成乳石，故如石水沫，犹软者是也。
生熟汤
味咸，无毒。熬盐投中饮之，吐宿食毒恶物之气，胪胀欲为霍乱者，觉腹内不稳，即进一二升，令吐得尽，便愈。亦主痰疟，皆须吐出痰及宿食，调中消食。又人大醉及食瓜果过度，以生熟汤浸身，汤皆为酒及菰味。《博物志》云：浸至腰，食菰可五十枚，至胫颈则无限。
屋漏水
主洗犬咬疮，以水浇屋檐承取用之，以水滴檐下令土湿，取土以傅犬咬处疮上，中大有毒，能消疮毒恶疾。
图经衍义本草卷之六竟
#1清：晦明轩本作『斗」。
#2具：晦明轩本作『其』。下《唐本》注中仿此。
#3生：晦明轩本作『牛』。
#4推：晦明轩本作『惟』。
#5山：晦明轩本作『正』。
#6本：晦明轩本作『木』。
#7本：原脱，据晦明轩本补。
#8维：晦明轩本作『雍』。
#9丁：原作『下』，据晦明轩本改。
#10蕊：晦明轩本作『乳』。
#11二：晦明轩本作『一』。
#12钱：晦明轩本作『银』。
#13主：原作『生』，据晦明轩本改。
#14不：原脱，据晦明轩本补。
#15热：晦明轩本作『熟』。
