骨中邪气，利肠胃，消水肿，久服轻身，益气力。薏苡人一升，捣为散。每服以水二升煮两匙末作粥，空腹食之。
《梅师方》：肺疾唾脓血，取薏苡人十两杵碎，以水三升，煎取一升，入酒少许服之。
《衍义》曰：意苡人，此李商隐《太仓铭》中所谓薏苡似珠，不可不虞者也。取人用。《本经》云：微寒，主筋急拘挛。拘孪有两等，《素问》注中，大筋受热，则缩而短，缩短故挛急不伸。此是因热而拘孪也，故可用薏苡人。若《素问》言因寒即筋急者，不可更用此也。
泽泻
齐州
味甘、咸，寒，无毒。主风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健，补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精、消渴、淋沥，逐膀胱三焦停水。久服耳目聪明，不饥，延年，轻身，面生光，能行水上。扁鹊云：多服病人眼。一名水泻，一名及泻，一名芒芋，一名鹄泻。生汝南池泽。五月、六月、八月采根，阴乾。畏海蛤、文蛤。叶，味咸，无毒。主大风，乳汁不出，产难，强阴气。久服轻身。五月采。实，味甘，无毒。主风痹、消渴，益肾气，强阴，补不足，除邪湿。久服面生光，令人无子。九月采。
《图经》云：泽泻，生汝南池泽，今山东、河、陕、江、淮亦有之，以汉中者为佳。春生苗，多有浅水中，叶似牛舌草，独茎而长。秋开白花，作丛似谷精草。五月、六月、八月采根，阴乾。《素问》身热解堕，汗出如浴，恶风少气，名日酒风。治之以泽泻、朮各十分，麋衔五分，合以二指撮，为后饭。后饭者，饭后药先，谓之后饭。张仲景治杂病，心下有支饮，苦冒，泽泻汤主之。泽泻五两，朮二两，水二升，煎取半升，分温再服。治伤寒有大、小泽泻汤，五苓散口辈，皆用泽泻，行利停水为最。
《药性论》云：泽泻，君，味苦。能主肾虚精自出，治五淋，利膀胱热，宣通水道。
陶隐居云：汝南郡属豫州。近道亦有，不堪用，惟用汉中、南郑、青弋，形大而长，尾间必有两歧为好。此物易朽蠹，常须密藏之。叶狭长，丛生诸浅水中。《仙经》服食断谷皆用之。身轻，能步行水上。
《日华子》云：治五劳七伤，主头旋，耳虚呜，筋骨孪缩，通小肠，止遗还，尿血，催生，难产，补女人血海，令人有子。叶，壮水脏，下乳，通血脉。
《经验方》：常服泽泻，皂荚水煮烂，焙乾为末，炼蜜为丸如桐子大。空心以温酒下十五丸至二十丸，甚妙。治肾脏风，生疮尤良。
《衍义》曰：泽泻，其功尤长於行水。张仲景八味丸用之者，亦不过引接桂、附等归就肾经，别无他意。凡服泽泻散人，未有不小便多者，小便既多，肾气焉得复实？今人止泄精，多不敢用。
薯蓣
滁州 明州
味甘，温，平，无毒。主伤中，补虚羸，除寒热邪气，补中，益气力，长肌肉，主头面游风，风头眼眩，下气，止腰痛，补虚劳羸瘦，充五脏，除烦热，强阴。久服耳目聪明，轻身，不饥，延年。一名山芋，秦、楚名玉延，郑、越名土诸。生嵩高山谷。二月、八月采根，暴乾。紫芝为之使，恶甘遂。
《图经》曰：北都、四明者为佳。春生苗，蔓延篱援。茎紫色叶青，有三尖角似牵牛更厚而光泽。郭璞注云：根似芋可食。今江南人单呼诸，语或有轻重耳。据此注，则薯蓣与诸乃一种。南北之产或有不同，故其形类差别。然字音殊、储不同，盖相传之讹也。一名山芋。
《药性论》云：薯蓣，臣。能补五劳七伤，去冷风，止腰疼，镇心神，安魂魄，开达心孔，多记事，补心气不足，患人体虚羸，加而用。
陶隐居云：今近道在处有，东山、南江皆多掘取食之以充粮。南康间最大而美，服食亦用。
禹锡云：谨按吴氏云：薯蓣，一名诸薯，齐、越名山芋，一名修脆，一名儿草。神农：甘，小温。桐君、雷公：甘，无毒。或生临朐锺山，始生赤茎细蔓，五月华白，七月实青黄，八月熟落，根中白，皮黄，类芋也。
《食医心镜》云：主下焦虚冷，小便数，瘦损无力。生芋药半斤，刮去皮，以刀切碎，研令细烂，於铛中着酒，酒沸下薯蓣，不得搅，待熟着盐、葱白，更添酒，空腹饮三二盏，妙。
《圣惠方》：补虚损，益颜色。用薯蓣於砂盆中细研，然后下於铫中，先以酥一大匙熬令香，次旋添酒一盏煎，搅令匀，空心饮之。
茺蔚子
味辛，甘，微温、微寒，无毒。主明目益精，除水气，疗血逆大热，头痛心烦。久服轻身。茎，主瘾疹痒，可作浴汤。一名益母，一名益明，一名大札，一名贞蔚。生海滨池泽。五月采。
《图经》曰：皆云蓷，益母也。故曾子见之感恩。刘歆亦谓：蓷，臭秽。臭秽即茺蔚也。《广济方》疗小儿疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，差止，甚佳。又主难产，捣取汁七大合煎半，顿服，立下。无新者，以乾者一大握，水七合煎服。
陶隐居云：今处处有。叶如荏，方茎，子形细长、三棱。方用亦稀。
《唐本》注云：捣茺蔚茎傅丁肿，服汁使丁肿毒内消。又下子死腹中，主产后血胀闷#14，诸杂毒肿、丹油等肿。取汁如豆滴耳中，主聤耳。中虺蛇毒，傅之良。
陈藏器云：此草，田野间人呼为郁臭草。又按《别本》注云：其子状如析蓂子而稍粗大，微有寒蒸#15，作煎及捣绞取汁服之，下死胎也。
《日华子》云：治产后血胀，苗、叶同功。乃益母草子也。作节，节生花如鸡冠，子黑色，九月采。
《圣惠方》：治妇人勒乳痛成痈。益母为末，水调涂乳上一宿，自差。生捣烂用之亦得。又方：治产后血不下。益母捣绞汁，每服一小盏，入酒一合，温搅匀服。
《肘后方》：治妇人一切血病，产妇一切伤损。益母草不限多少，竹刀切，洗净，银器内炼成膏，瓷器内封之，并以酒服之。
《孙真人方》：治马咬方，益母草细切，和醋炒，封之。
《集验方》：治妇人带下赤白色。益母草花开时，采捣为末。每服二钱，食前温汤调下。
《丹房镜源》云：烧益母灰，用面汤溲，烧之偏#16，治面上风刺，亦制硫黄。
《衍义》曰：茺蔚子，叶至初春，亦可煮作菜食，凌冬不凋悴。唐武后曾#17烧此灰，入紧面药。
女萎亦名萎蕤
滁州 舒州
味甘，平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足，心腹结气，虚热湿毒，腰痛，茎中寒及目痛眦烂泪出。久服去面黑~，好颜色，润泽，轻身不老。一名荧，一名地节，一名玉竹，一名马熏。生太山山谷及丘陵。立春后采，阴乾。畏卤咸。
《图经》曰：郭璞注云：药草也。亦无女萎之别名，疑别是一物，且《本经》中品，又别有女萎条。苏恭云：即此女萎，今《本经》朱书是女萎能效，黑字是萎蕤之功，观古方书所用则似差别。
《药性论》云：萎蕤，君。主时疾寒热，内补不足，去虚劳客热，头痛不安，加而用之良。
陶隐居云：按《本经》有女萎，无萎蕤，《别录》无女萎，有萎蕤，而为用正同，惟名异尔。如此，女萎即应是萎蕤也。今处处有，其根似黄精而小异，服食家亦用之。
《日华子》云：除烦闷，止渴，润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛，天行热狂，服食无忌。
雷公云：凡使，勿用钩吻并黄精，其二物相似。萎蕤只是不同，有误疾人，萎蕤节上有毛，茎斑，叶尖处有小黄点，采得先用竹刀刮上节皮了，洗净，却以蜜水浸一宿，蒸了焙乾用。
萧炳云：萎蕤，补中益气，出均州。
《杨氏产乳方》：疗久痢脱肛不止。取女萎切一升，烧熏之。
防葵
襄州
味辛，甘、苦，寒，无毒。主疝瘕
