次转向东，谒帝君再礼。
次转向东，朝太清玉帝君、皇九君，九礼九揖。
次转向南，谒南极太始太昊君，再礼。
次转向西，谒帝君夫人、三师君夫人，各一礼。合八礼八揖。
次西回东转至南面，正向北，再礼，伏听覆奏，重启。偏授时用大谢启，总授大谢启在后。
师自回案，分券受事，次谢四真四礼。次出月门，绕坛三周。步虚咏赞颂之仪也。总授未竟，不须谢四真，出月门步虚等。
师执券，弟子执刀锯，依师命破之。先破日月合同，次破天门合同。先题东者下带身，金龙随之。以青艇缠龙，着券背，紫纹囊盛之，置案上。次题南者下付宅，玉虎随之。次题西者下山中，金钮随之。次题北者下付河，石马负之。题三方，亦置案上，事都竟，依后文里宅及山沈流水也。
次授灵书内文颂曰：
上洞百八字，是明元始根。三皇世莽莽，故与兽同群。
化及黄帝初，选出三才贤。标举八玄辅，仓颉至圣神。
四目既聪智，画迹善书文。文契既始立，却数劫为年。
用以相教化，劫劫有盟言。渐渐增智慧，各各着名勤。
宣之转恢廓，历数成法轮。自非仁圣智，焉别三才元。
故记贤用传，漫漫山海津。妙哉神妙哉，孰知仙中仙。
右毕，纳囊中，置案上。
次授丹书内文曰：
三皇八帝，宝此内文，存行无怠，长为种民，
运去隐沦，变白升玄，神仙不死，应感则臻，
来去是常，知之者明，当识真一，忆讳记名。
右毕，别受口诀，且纳囊中，置案上。
次授八威五胜十三符曰：
能知八威，万兆不衰，五帝之符，坐致行厨，
群神道从，前后走趋，符道自然，效验斯须，
吾告万兆，体而行之，生自贵道，飞腾可期，
万兆勿疑，勤当得之，五八开用，凡十三符，
吾重告子，秘而密修，道授其人，吾亦不尤，
篇目玄洞，与吾俱游。
右毕，纳囊中，置案上。
次授三皇内讳板赞。先读上板，鬼字至律，令别有音。次读中板文，次读下板文。毕，纳囊中，置案上。次授三一内讳板，上一中一下一。毕，纳囊中，置案上。
次授童子箓
总授者不须别刺章，直请度如常法。
读箓敕符，乾坤百姓，御制天地，录上真经，
不得违离，神符当行，急急如太上老君律令。
次约敕度戒
临时取经用，文多不重载。总受者不须别言功，谢恩后自诵戒阅箓。
次授九天符契
契敕符如前法。
次授九天印
五香汤浴之，真朱粉上，即拂令平净，置案上。不须别及言功醮等。次授竹使符曰：
阴阳百二十官君，制百邪，见吾身形，见吾万神，中外言尔。毕，卷符纳筒中，朱蜡塞口，封印之，置案上，不别章也。
次授传授板上文如左：
紫云何郁郁，散灵飞九天。卯酉正南北，精修改故形。
每令外如枯，内中含清真。某使黄金景，天中复有天。
真灵唯妙道，幽幽入冥冥。
贪生之道和於精，凝灵散气九孔明，勿令自恣失窈冥。
右毕，授下板文。授文毕，以板付弟子，纳衣中，正安上板，青綖合缠，两，头安朱蜡，师执印印之，印字首向外讫，弟子捧之。
次师敕传，向王叩齿十二通，祝曰：
天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪厄。急急如律令。
右毕，揲传衣，置案上。后有病家忠信者，敕如上法，与病家悬在户上。受恩厄退，即赍还。三日九日不退，亦送归，更斋醮请效也。
次说三皇题曰：
第一天皇内学字。字者，志也。明天使人仰观上文，心识觉悟，舍恶就善，内志习勤，外不炫曜，先觉教后，后生遵前，前后相随，事入道神，神身相一，不死长生也。
第二地皇内记经文。文者，门也。内学志明，正而无惑，舒以广济，缘门至极。
第三人皇内文。明人俯察地理，法地则天，定内安外者，普度无穷，同归玄门，由学所得也。
右毕，授要戒。
太上洞神三皇仪竟
