神水华池者，万物之母。而有一德，五行之首，坐而面南，先天而生，先地而有实，天地之母。知白守黑，不刚不柔，如石如水，与物无竞，为五金八石之尊。澄之若太虚之色，含於五彩。古人曰：一物含五彩，永作神仙禄。贤人君子岂不明乎。既明神水，销作华池，然后於中交感龙虎，龙虎既已交感。则弃华池无用也。故古人曰：用铅不用铅，须向铅中作。若向铅中求，依前还是错。又曰：用铅不用铅，须向铅中取。欲炼大还丹，须知铅是母。又曰：既识砂中汞，须求铅裹金。又曰：铅为牙母，牙为铅子。既得金华，舍铅不使。又曰：牙若是铅，弃铅万里。牙若非铅，从铅而始，又曰：还丹本元铅，铅裹亦元丹。造丹不用铅，铅是大丹田。田者，土也。万物从土而生。故青霞子曰：神仙之道，千变万化，莫过於铅汞神水华池之道，独有龙虎交感一门，自轩辕已来，不上文墨，柢口传秘诀，心授灵符。今且直指神水华池於世问，未论龙虎交感於文内，其有修炼炉鼎，火候进退，与诸家并同，此更不参述也。至於八卦五行，七返九还，鼎炉法样，既济未济，尽是殊事。盖丹家自要贵重作用之道，但能得知水火华池，龙虎交感，已得大还丹之秘要也。
施肩吾颂曰：
神水华池便是丹，束西高下自相看。
劝君莫把凡铅弄，活计生涯便好捐。
铅则何妨本自铅，铅中何处觅神仙。
束西南北还丹了，争奈仙家不肯传。
同色同名合好音，亦能烁烁亦沉沉。
乾坤颠倒驱雷雨，龙跃安能出上阴。
太白经竟
