一合，姜一块，惫伯一茎，以水三碗煎取汁两碗，去肾、米，下药，煎取一盏半，分作两服。空心服后，以米、肾煮粥食之。
黄帝曰：夏三月，服何药？女曰：以补肾袂苓丸，能治男子内虚工，不能饮食，忽忽健忘，悲忧不乐，喜怒无限，身肢浮肿，小便赤黄，精淋沥痛绞，膀胱玲疼，口渴饮水，心腹胀满，皆犯七伤，宜饵此方。
狭苓食不消加一倍 杜仲腰痛加一倍 附子有风加一分 山茱萸湿痒三分加一分 牡丹皮腹中游风三分加一泽泻水气三分加一分栓！颜色不足三分加一分山药头风加一倍乾地黄秋冬加半细辛目视茫茫三分加一分石斛阴湿痒一分加一分徒蓉体痿黄加一倍生姜四两身体疼加一倍右一十三味，除桂外余并一一熬捣为末，炼蜜丸如梧桐子大。先服食七丸，日再服。禁房事及玲堵鱼等。
肺脏秋王
肺属西方金，为白帝神，形如白兽，象如悬磬，为五藏之华盖。肺者，效也，言其气效郁。重三斤三两，六叶两耳，共八叶。肺为脾子，为肾母。肺下有七魄，如婴儿，名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。夜外时及平旦叩齿三十六通，呼肺神名及七魄名，以安五藏神，鼻为之宫，左孔为庚，右孔为辛，在气为咳，在液为涕，上通气至脑户，下通气至脾中，是以诸气属肺。久外伤肺，肺为呼吸之根源，为传送之宫阙，肾邪入肺则多涕。大肠为肺之府，与肺合其荣。毛发也枯落者，肺衰也。《黄庭经》云：肺部之宫似华盖，下有童子坐玉阙。七元之子主调气，外应中岳鼻齐位。其声商，其味辛，其臭腥。心邪入肺，则恶腥物。其性义，其情怒，其津唾，肺劳则多唾。秋之三月，金王，主杀，万物枯损。欲安其魄而存其形者，当含仁育物。施恩敛容，阴阳分形，万物收杀，雀卧鹦起，待秋分定后，斩杀必当无留有罪，乃顺阴气所伤而长肺之刚，顺之则邪气不侵，逆之则五脏乖矣。
肺神名皓华字虚成
肺之状其色白，其象悬磬，其神如白兽。
肺合大肠，外形於鼻，肺有风则鼻塞。面色枯者，肺乾也。鼻痒者，肺有虫也。多怖者，魄离肺也。身上生黑白点者，肺微也。多声气者，肺强也。不耐寒者，肺败也。好食辛者，肺不足也。大肠秘者，肺壅也。颜色鲜白者，肺无病也。肺有疾，即多嗽，上气，面浮肿，多睡，面生疮，面生黄白，鼻寒脑疼，胸背满痛，四肢烦闷，皮上痒，喉中噎，梦见缯帛金玉美女，自身甲衣，见幡花云鹤，日月贵人，可用咽以去之，平旦叩齿九通，微以鼻引清气，轻咽三十六遍，以去肺之热，并一切邪气，过多亦损。
秋忌及沐浴修斋日
七月，勿食姜、生蜜。五日，沐浴吉。七日，是三会日，修迎秋斋。八月一日，修逐邪斋。四日，切忌市鞋履附足之物，勿食鹦肉。二十一日，沐浴吉。九月九日，勿起动林席，修延算斋。秋七十二日，省食辛味，增酸味，以助肝脏。
起居法
发欲多梳，齿欲多叩，津欲常咽，气欲常清，脚欲强行，手欲在面，耳欲常按，眼欲数摩，所谓子欲不死修昆仑之法也。
肺有病即皮肤生疮、及疥痨、上气、咳嗽、涕唾稠枯，宜服排风散子：
人参丹参各分防风天雄炮羌活秦荒山茱萸各八分沙参五分
虎骨炙各十分山药十分天麻十二分
右一十一味，熬捣为散。食上饮汁调五钱匕，服丸亦得。
黄帝曰：秋三月如何？女曰：以补肾狭苓丸，主肾虚玲，五脏内伤，风寒虚玲所苦，令人身肢湿痒，足行失度，不自省觉，饮食失味，目视茫茫，遍身拘急，腰脊疼痛，不能饮食，日日赢瘦，心喟咳逆上气，转侧不得，起则须人扶策，针灸治疗小折，或乘马触风，不自将护，饮食不节，用力过度，或口乾燃，流涎自出，或复恶梦精便自出，尿血滴沥，阴下湿痒，或如惊悸，小腹偏急，四肢酸疼，气息嘘吸，身肢浮肿，冲人胸胁，遇医不识，妄欲治之，此方主之。
狭苓防风白木细辛山药泽泻附子紫苑独活芍药丹参苦参桂心乾姜牛膝山茱萸黄耆各三两
右熬捣为散，炼蜜丸如梧桐子大。先食七丸，日再服。
肾脏冬王
肾藏属北方水，为黑帝神，形如鹿，两头，象圆石。肾之分也，主分水气，灌注一身，如树之有根，有左右肾，亦谓之命门，生气之府，死气之庐，守之则存，用之则竭。重一斤一两，对脐附腰脊。肾为肝母，为肺子。耳为之宫。天之生我，流气而变，谓之精。精气往来，谓之神。神者，肾之藏其情智。左肾为壬，右肾为癸。在气为吹，在液为唾，在形为骨，久立伤骨。乃损肾也。肾合乎骨，应在齿，齿痛者，肾伤也。经於上焦，荣於中焦，卫於下焦。肾邪自入则多唾，膀胱为之府。其荣，发也。《黄庭经》云：肾部之官玄阙圆，中有童子名上玄。主诸六府九液源，外应两耳百液津。其声羽，其味酗，其臭腐。心邪入肾则恶腐物。其虫介，凡有甲之类皆属於水，故日介也。冬之三月，乾坤气闭，万物伏藏。且冬至之日阴阳争，诸生荡，君子斋戒，处必掩身，节嗜欲，止声色，以待阴阳之所定，昏卧寅起以顺日光，无竞阴阳气，然后全其生，合乎太清，顺乎阴阳，逆之则阴气内伤，肾藏虚乱也。夜卧叩齿及平旦三十六通，呼神名以安水藏也。
肾神名玄冥字育婴
肾之状其色黑，其象如圆石，其神如白鹿，两头。
肾合於骨上，主於齿。齿痛者，肾伤也。又主於耳，耳聋者肾虚也。骨痛者，肾亏也。齿多龃者，肾寒也。齿齲者，肾风也。耳痛，肾壅也。多欠者，肾邪也。腰不伸者，肾冰也。面色黄者，肾衰也。肾邪自入则多呻吟，容色紫光者，肾无病也。肾有病，腰膝连膀胱痛玲，小便余沥，面色黑而齿焦，体重，喘咳盗汗，耳呜隔气，食不下，梦见入暗处，见妇人、僧尼、龟鳖、驰马、枪旗，自身着甲，共往同行，或泛舟，或走马，可用吹以去之。平旦叩齿九通，以鼻引清气，轻吹三十六遍，以去肾之一切邪气，过多亦损。
冬忌及沐浴修斋日
十月一日，沐浴吉，修成福斋。五日，修三会斋，勿行责罚。十一日，勿沐浴，仙家大忌日。十一月，修启福斋。十六日，沐浴吉，勿食葵。
十二月，勿食鳖、牛肉、腊日修百福斋。十五日，沐浴吉。二十八日，修迎新斋。至晦日沐浴，焚香悔过思善。冬十二月，省喊味，增苦味，以助心脏。肾有病即多小便．腰胯疼痛，梦与鬼交，宜服八味丸方：
狭苓泽泻牡丹皮各三分桂心附子各二分生乾地黄八分山茱萸山药各四分
右熬捣为散，炼蜜丸如梧桐子大。每空心酒下三十丸，忌生萝卜。
黄帝曰：冬三月，宜以如何？女曰：以护命狭苓丸，主男子五劳七伤，两目茫茫污得风相出，头风项强，不得回转，心腹胀满，上连胸胁，下引腰背，表裹彻痛，喘息不得饮食，咳逆，面目痿黄，小便淋沥，阴痿不起，临事不兴，足肿腹痛，五心烦热，身背浮肿，盗汗流出，四肢拘拿，或缓或急，梦寤惊恐，呼吸短气，口乾舌燥，状如消渴，急急喜怒，悲愁呜咽，此方主之。
狭苓山药肉桂生山茱萸巴戟乾姜白术牛膝兔丝子各一两细辛防风泽泻柏子仁牡丹皮各半两附子一两半
右件药并熬捣为散，炼蜜为丸如梧桐子大。先食服七丸，日再服。
脾脏王四季
脾脏属中央土，王四季，为黄帝神，形如凤凰，坤之气，土之精，象如覆盆。脾者，裨也，裨助胃气。在心下三寸，重一斤三两，阔三寸，长五寸。脾为心子，为肺母。外通眉阙，能制谋，意辩皆脾也。口为之宫。其神多，嫉妒盖起於脾也。脾无定形，主土阴也。妒亦无准，妇人多妒，乃受阴气也。若食熟软之物，则全身之妙道也。脾如磨之转化食，食不消是脾不转也，坚硬之物乃难化也。若食讫便外，脾则侧，侧则不化食，乃为宿食之患。若劳形之人犹可，若年过五十或闲乐之人，故自攘其患也。脾气通和则口知五味，脾气有病则唇黑口乾，不思食，不知五味。《黄庭经》云：脾长一尺掩太仓，中部老君治明堂。其声宫，其性信，其味甘，其臭香。心邪入脾，则不闻香气。其虫裸，主於吞。脾生於中宫，脾居左脸，主於层口，口为戊，舌为己，合於肉，荣於层。藏不调即伤於脾，脾不调则伤质，质神俱损则伤人之中风，口涎舌硬，乃为脾气受邪也。当四季月末十八日，少思屏虑，屈己济人，不为利争，不为阴贼，不与物竞，不以自强，恬和清虚，顺神之德，而后全其生，逆之则脾肾受邪，土木相克也。
脾神名常在字魂庭
脾之状其色黄，其状如覆盆，其神如凤。
脾与胃合为府，居左胁，寄二宫，六气肋，王於四季，转化其生而入於熟也。食不消者，脾不转也。多食者，脾虚也。不顾食者，脾中有不化食也。食不下者，脾塞也。面无颜色者，脾虚之也。好食甘物者，脾不足也。多惑者，脾识不安也。有风及肺疾者，食多乃脾虚也。肌肉鲜白滑者，脾无疾也。脾声主宫，官为五音之长，律应黄锺，脾闻乐则磨。脾是元气之本。宫居太阿，色黄体重。土王六月，亦寄四季，有身沉力弱不欲食，身上习习如游风，心中自闷而色痿黄，梦见动土、或在野圹，及见道士身居城垒，童儿共行，可用呼以去之。平旦叩齿六通，微以鼻引清气，呼三十遍，以去脾之壅滞，过多亦损。
六气法
上
