漫。唠见南山尘，积年为丘山。茫茫苦海中，生死成波澜，自古帝王居，至今何足看。又白液炉中化，黄芽变渐成，忆初相见日，难看水银形。阳极生阴火，火衰阳气并，自变紫河车，服食堪长生。又一个月，白液初凝恰如雪；两个月，似乳为酥渐渐结；三个月，半含药绽垂珠劣；四个月，二物抱持如点血；五个月，飞腾恋母声呜咽；六个月，行到子宫阴气绝，色似鹅儿分明别；七个月，垂阴受气手足厥；八个月，欲成藏府金凝血；九个月，点点残珠长毛发，十个月，母子分明欲相别。此时母困子体全，似见颜容尚如雪。铅脱胞后，铅面肉白如雪。更向炉中温养之，名为食乳肌肤悦，出儿毒气当依诀。药已成，入赤色，六十日出毒服食。此药如儿在母胎，精神爽朗分肌骨。劝君学者须精微，莫枉悠悠抛日月。此中妙，不能说，有次第，莫亏越，但能修得黄芽成，变转之功不休歇。食长生，换白发，有白银，救孤拙，仁者得之修不阙。与道契，宿绿探，传之得人正在心。非道者，罪将沈，得亦为灾祸害侵。关造化，不容易，取次不得轻传付。君不闻古人语，妄有传之殃七祖。君须信，不在疑，肾者通明必得之。今日嘱君千万意，历历结盟当记之。阳初复，十一月用下火也。阴起妮，十一月至四月阳极，至五月一阴生，转大也。炉寄中央戊己。土鼎中，上下互相奏谨守，固之勿令走，消息不失看节候。有龙有虎相奔骤，婴儿寂寂颜初幼，由母养之母肥瘦，子成因母长相救。阳极乾，阴极坤，乾四象，易之门，六十四卦修中尊。龙虎相喷自相吞，立生定位此中存，水火为媒掬我魂，阴阳养我明晨昏，八节运移寒与温，看看渐交黄芽根。日日相催母感恩，因之结实立真门，千秋万岁生子孙，审藏秘慎勿须论。此道玄微未可言，时人笑道浊昏浑。宁可探居市与村，莫将妙药示凡者，见之谤之言语谊。君切记，秘而藏之可金匮，长生之术传道人，自有天官录名字。
大还丹宗旨章第四
夫言还丹者，即可服食而仙也，自古之天人留此卫，降下人间，传付黄帝，黄帝得之，白日鼎湖升仙。若古往神仙，不一一具言也。夫论还丹，皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金铅汞虎之灵异，有上仙自然之还丹，生太阳背阴向阳之山。丹砂皆生南方，不生北方之地，自然还丹，是流汞抱金公而孕也。有丹砂处皆有铅及银，四千三百二十年丹成，左雄右雌，上有丹砂，下有曾青，抱持日月阴阳气，四千三百二十年，故乃黑足，而成上仙天人还丹。下界神仙，修炼铅汞一年成。取十一月一阳生而下火，至来年十一月成丹，象上界仙人、天人、圣人取食者还丹。故为自然还丹，是仙人、天人、圣人取食之，今修者象而成之大千之数，服之亦长生羽化，与天同功。问日：何以一年象之天生还丹之数？答曰：上界】 日一夜，为人问五年，且人间一年十二月，三百六十日，一月三十日，又一日十二时，一月三百六十时，合一年四千三百二十时，象天生自然还丹。此亦上界真仙，流传人问，有依法度，日月精气，四时运移，得成服之，皆延年上升。上士修真契理，羽化上升；中士服之地仙；下士延年长生不死。服食之门，别有法矣！.
玄记章第五
赤松了曰：丹砂之精，有白有朱，含火得白是虎，号朱是火丹，丹中生汞，三者同一体也。白虎金，象西方之艮，含五彩之瑞，包八石之异。铅是白虎，与汞为匹敌也。二物为之君臣，天地为夫妻，为子母，神而妙之，不与三黄同，不与八石类。迥然造化而修制之，为还丹也。余昔遇道人传授，修之合符，已至羽化，敢歌诀之。歌曰：神术妙难测，铅汞人不识，铅汞天地精，阴阳天地力，功归於戊己，能生一切食。万物用土功，土是母之极，母养一切子，子亦因母植。三物自通灵，二气玄元直，功在城垣固，务在坚柔识。必在於人成，由人所心忆，心灵药自灵，心迷药难测。至道至心虚，玄中妙难息，智了得宗源，他年致云翼。梁朝四公子诀有歌曰：铅汞合神功，交归太玄旨，全在五行中，尽入三才智。神仙留至门，服食令人异，若得真铅门，神同自然矣。
丹论诀旨心鉴竟
