心液中之气，口为玉池，津为春水。
烧炼丹药第四
《金诰》曰：天地者，大道之形。阴阳者，天地之道。寒、热、温、凉，形中有气也。云、雾、雨、露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨。天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过，则露为霜而为雪。积阳过，则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不降，击搏而生雷霆。阳中伏阴，阴气不凝，坚固而生雹霰。阴阳不合，相对而生闪电。阴阳不匹配，乱交而生虹蜺。积真阳以成神，而丽乎天者星辰。积真阴以成形，而壮乎地者土石。星辰之大者日月，土石之贵者金玉。阴阳见于有形上之日月，下之金玉也。
《真原》曰：阴不得阳不生，阳不得阴不成。积阳而神、丽乎天而大者，日月也，日月乃真阳而得真阴相成也。积阴而形壮于地而贵者，金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。戌亥行持，离卦采药，干卦进火。
比喻曰：真阳比心液中真气，真阴比肾气中真水。真水不得真气不生，真气不得真水不成。真水、真气既于离卦和合于心上肺下，如子母之相恋，夫妇之相爱。自离至兑，兑卦阴旺阳弱之时，比日月之下弦，金玉之在晦，至旦数足生明。金玉以阳生阴，气足生宝，金玉成宝者，盖以气足而进之以阳。日月生明者，盖以数足而受之以魂。比于干卦进火，炼阳无衰火，以加数而阳长生也。
《真诀》曰：离卦龙虎交姤，名曰采药。时到干卦，气液将欲还元，而生膀胱之上、脾胃之下、肾之前、脐之后、肝之左、肺之右、小肠之右、大肠之左，当时脾气旺而肺气盛，心气绝而肝气弱。真气本以阳气相合而来，既以阳气弱而真气无所恋，徒劳用工，而采合必于此时。神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微胁脐肾，觉热太甚，微放轻，勒腹脐。未热紧勒，渐热即守常，任意放志，以满乾坤，乃曰勒阳关而炼丹药。使气不上行，以同真水经脾宫，随呼吸而搬运于命府黄庭之中。气液造化，时变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹。其功不小矣。
《道要》曰：采药须凭玉兔，采药心气，玉兔肾水。成亲必藉黄婆，等到雍州相见，雍州干卦。奏传一曲阳歌。此乃与采药日用对行。凡以晚年补完，十损一补之，此法名曰炼汞补丹田。补之数足，止于日用。离卦采药，干卦烧炼，勒阳关。春冬多采少炼，干一而离二倍用功也。秋夏少采多炼，离一而干二倍用功也。随年月气旺采炼之，功验在前，可延年住世而为人仙。若以补码既足见验，进功谨节。用功采药一百日，药力全。二百日，圣胎坚。三百日，真气生而胎仙完。凡药力全而后进火加数，乃曰火候。凡圣胎坚后，火候加至小周天数。凡胎圆真气生，火候加至，乃曰周天火候。是采药而交姤龙虎，炼药而进火，方为入道。当绝迹幽居，心在内观，内境不出而外境不入，如妇养孕，龙之养珠。虽饮食寤寐之间，语默如婴儿，举止如室女，犹恐有失有损，心不可暂离于道也。
解曰：药是心中真气，兔是肾中真水，黄婆是脾中液，和合气水而入黄庭。雍州，干卦，勒阳胁腹也，又曰勒阳关也。
右小乘法四门系人仙。
秘传正阳真人灵宝毕法卷上竟
