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解曰：识取五行根蒂者，为到五行相生相克而用卦时不同，以行咽法，方知春夏秋冬改移有时侯也。琼浆，玉液也。月殿，是丹田。醉，则咽多也。
东望扶桑未晓，后升前偃无休，骤马数游宇宙，长男只到杨州。
解曰：东望扶桑未晓者，日未出艮卦之时，后升飞金晶也。前偃，玉液还丹。骤马，起火玉液炼形也。遨游宇宙，遍满四肢也。长男，震卦。只到杨州，离卦也。玉液炼形，自震卦为始，至离卦方止也。
此采药三百日，数足胎圆，而飞金晶减一卦，勒阳关如旧。罢采药，添入咽法。咽法随四时而已，此系炼形法。用卦候添入炼形，自震卦为始，离卦为期，不限年月日，见验方止。身体光泽，神气秀媚，渐畏腥秽以冲己腹。凡情、凡爱心境自除，真气将足而以常饱，所食不多而饮酒无量，尘骨巳更而变神识，步趋走马而行如飞，目如点漆，体若凝脂，绀发再生，皱脸重舒，老去永驻童颜，仰视百步而见秋毫，身体之间旧痕残靥自然消除，涕泪、涎、污亦不见有也。圣丹生味，灵液透香，口鼻之间常有真香奇味，漱成凝酥，可以疗人疾病，遍体皆成白膏。上件皆玉液还丹炼形之验也。验既正，当谨节用功，依法随时而行后事。
金液还丹第七
《金诰》曰：积阳成神，神中有形，一生于日，日生于月。积阴成形，形中有神，一生于金，金生于玉。随阴阳而生没者，日月之光也。因数生光，数本于乾坤。随阴阳而升降者，金玉之气也。因时起气，时本于天地。
《真原》曰：数行日月，数用六、九。乾坤之数、金玉之气春夏上升，秋冬下降。升降，天地之时。金生于土，土生于石，石生于玉，见于成形而在下者如此。日中金鸟，月中玉兔，日待月魄而光，见于成神而在上者如此。
比喻曰：日月比气也，肾气比月，而心气比日。金玉比液也，肾液比金，而心液比玉。所谓玉液者，本自肾气上升而到于心，以合心气，二气相交而过重楼，闭口不出而津满玉池，咽之而曰玉液还丹，升之而曰玉液炼形。是液本自肾中来，而生于心。亦比土中生石，石中生玉之说也。所谓金液者，肾气合心气而不上升，熏蒸于肺，肺为华盖，下罩二气，即日而取肺液，在下田自尾闾穴升之，乃曰飞金晶入脑中，以补泥丸。补足自上复下降，而入下田，乃曰金液还丹。既还下田，复升遍满四体前后上升，乃曰金液炼形。是亦金生于土之说也。凡欲炼形飞金晶者，当在净室中，切禁风、日，遥焚香密启：
三清上圣，臣所愿长生在世，传行大道，演化告人，当先自行炼形之法，欲得不畏寒暑，绝啖谷食，逃于阴阳之外。咒毕乃咽之。
《真诀》曰：背后尾闾穴曰下关，夹脊曰中关，脑下曰上关。始飞金晶以通三关，肾比地，心比天，上到顶以比九天。玉液炼形，自心至顶，以通九天。三百日咽，大药就，胎仙圆，而真气生。前起则行玉液炼形之旧道，后起则行飞金晶之旧道。金晶玉液，行功见验，自坎卦为始，后起一升入顶，以双手微闭双耳内观，如法微咽于津。乃以舌抵定牙关，下闭玉池，以待上腭之津，下而方咽，咽毕复起，至艮卦为期。春冬两起一咽，秋夏五起一咽。凡一咽数，秋夏不过五十数，春冬不过百数。自后咽罢升身前起，以满头面、四肢、手指气盛方止。再起再升，至离卦为期。凡此后起咽津，乃曰金液还丹。还丹之后而复前起，乃曰金液炼形。自艮卦之后炼形，至离卦方止。兑卦勒阳关，至干卦方止。以后起到顶，自上而下，号曰金液还丹。金丹之气，前起自下而上，曰金液炼形形。显琪树金花，若以金液还丹未到下元，而前后俱起，乃曰火起焚身，此是金液还丹炼形既，前后俱起，兼了焚身。凡行此等，切须谨节苦志而无懈怠，以见验为度也。
《道要》曰：起后终宵闭耳，随时对饮金波，宴到青州方住，日西又听阳歌。
解曰：起后终宵闭耳者，为行金液还丹须是肘后飞金晶，一撞三关，其气才起，急须双手闭耳。耳是肾波之门，恐泄肾气于外而不入脑中也。随时对饮金波者，既觉气入脑中。即便依前法点头曲项，退舌尖，近拄上腭，清甘之水有奇异是验，甘若蜜也。当艮卦飞金晶一咽，至震卦方止。青州，乃震卦也。日西，兑卦也。又听阳歌者，自兑卦勒阳关，直至干卦，日用离卦，不必采药也。
饮罢终宵火起，前升后举焚身，虽是不拘年月，日中自有乾坤。
解曰：此一诀是金液炼形之法也。饮罢终宵火起者，是依前法金液还丹，而艮卦炼形是起火也。前升后举，飞金晶起火也。凡玉液炼形之时，先后起金晶入顶，次还丹而复前升之以炼形，是金液炼形之法不同也。当其飞金晶而起火入顶，便前起而炼形。前后俱起名曰焚身。火而行还丹，须依四时加减之数。所行此法，不拘年月日时，但以谨节专一，幽居绝迹可也。日中自有乾坤，盖午前烧干，午后烧坤。人以前后言之，肚腹为坤，而背后为干。午前烧干者，为肘后飞金晶，前起炼形也。午后烧坤者，自兑卦勒阳关，至干卦方止故也。
此须于玉液还丹炼形见验正当，方以谨节幽居，焚香而行此法。金液还丹，而相次炼形勒阳关，如是一年外，方得焚身。焚身，即是坎卦前炼形，以人身前后言之，肚腹为坤，背后为干。焚身午前烧干，午后烧坤勒阳关。凡烧干自下而上，前后俱起。冬夏三日成，五日而行既济之法，以防太过，而使金丹之有润，乃焚身火起中咽也，见验方止。内志清高以合太虚，魂神不游以绝梦寐。阳精成体，神府坚固，四时不畏寒暑，神采自可变移容仪。常人对面虽彼富贵之徒，亦闻腥秽，盖其凡骨俗体也。功行满足，密授
三清真箓，阴阳变化，人事灾福，神灵而皆能预知。触目尘冗，心绝万境。真气充满，以绝饮食。异气透出金色，仙肌可比玉蕊。去留之处，当所神只自来相见，驱用招呼一如己意。真气纯阳，可干外水。上件金液还丹，还丹之后，金液炼形之验也。
已上乃长生不死之诀。
右中乘三门系地仙。
秘传正阳真人灵宝毕法卷中竟
