季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；缓，四月阳安。急，十月寒肃。仲夏至修，仲冬至短；夏至北极，冬至南极，短、修皆在至前也。季夏德毕，季冬刑毕。德毕，阳施结。刑毕，刑狱尽。故正月失政，七月凉风不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不冻；五月失政，十一月蛰虫冬出其乡；六月失政，十二月草木不脱；不脱，叶稿着树，不零落也。七月失政，正月大寒不解；东风不解冻也。八月失政，二月雷不发；不发声也。九月失政，三月春风不济；济，止。十月失政，四月草木不实；实，长。十一月失政；五月下雹霜；十二月失政，六月五谷疾狂。疾狂，不华而实也。春行夏令泄，象盛阳发泄也。行秋令水，水生於（中）［申〕#13，故水也。行冬令肃。象气肃急。夏行春令风，象春木气多也。行秋令芜，象秋气芜秽生。行冬令格。格，歧也。象冬断刑，恩泽致格不流下。秋行夏令华，象夏气树华茂。行春令荣，象春气生荣华。行冬令耗，耗，零落也。冬行春令泄，象春气布散发泄也。行夏令旱，旱象阳炎。行秋令雾。秋气阴故乱雾。
制度：
阴阳大制有六度，天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也。绳，正。准者，所以准万物也。规者，所以贠万物也。衡者，所以平万物也。矩者，所以方万物也。权者，所以权万物也。绳之为度也，直而不争，修而不穷，久而不弊，远而不忘，与天合德，与神合明，所欲则得，所恶则亡，自古及今，不可移匡，厥德孔密，广大以容众，是故上帝以为物宗。宗，本。准之为度也，平而不险，均而不阿，广大以容，宽裕以和，柔而不刚，锐而不挫，锐，利也。挫，折也。流而不滞，流，行也。滞，止也。易而不秽，发通而有纪，纪，道。周密而不泄，准平而不失，万物皆平，民无险谋，怨恶不生，是故上帝以为物平。平，，正。读评议之平也。规之为度也，转而不复，贠而不垸，复，遏也。垸，转也。优而不纵，广大以宽，感动有理，发通有纪，优优简简，百怨不起，优简，宽舒之貌。规度不失，生气乃理。气类理达。衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，吊而不责，常平民禄，以继不足，勃勃阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。明，理。矩之为度也，肃而不悖，刚而不愦，取而无怨，内而无害，威厉而不慑，令行而不废，杀伐既得，仇敌乃克，矩正不失，百诛乃服。权之为度也，急而不赢，杀而不割，充满以实，周密而不泄，败物而弗取，罪杀而不赦，诚信以必，坚殷以固，冀除苛慝，不可以曲，故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，权正而不失，万物乃藏。明堂之制，静而法准，动而法绳，春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡，是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏露以时降。
淮南鸿烈解卷之十竟
#1『也』，『九』字之误，据集解本改。
#2『月』字衍，据集解本改。
#3『尝』原空缺，据集解本补。
#4『来』字脱，据集解本补。
#5『两』，『以』字之误，据集解本改。
#6『热』字脱，据集解本补。
#7『阳』字衍，据集解本删。
#8『门』，『闾』字之误，据集解本改。
#9『者』，『香』字之误，据集解本改。
#10次，月穷于纪，星周于』，正文误入注文，据集解本改。
#11『女』，『之』字之误，据集解本改。
#12『罚』字脱，据集解本补。
