若见黄老，与天相倾，上为真人，列名金台。君既见之，乃再拜顿首，乞丐上真要诀。黄老君曰#7：可还视子洞房中。君乃暝目内视，良久果见洞房之中有二大神：无英、白元君也，被服状如在空山中者。黄老君笑而言：微乎探哉！子用意思之精也，此白日升天之道。子还登常山，授子上真之道。君乃还登常山石室中，斋戒念道，复积九十余年中，无英君、黄老君遂便授之《大洞真经》三十九篇。有玉童二十一人、玉女二十一人，皆侍直烧香。昼夜习之，积十一年，遂乘云驾龙，白日升天，上诣太微宫，受书为紫阳真人，佩黄旄之节、八威之策，带流金之铃，服自然之衣，食玉醴之给，饮金液之浆，治葛衍山金庭铜城，所谓紫阳宫也。紫阳有八真人，君处其右，一月三登昆仑，一朝太微帝君。以蟠冢为紫阳别宫，所谓洞庭潜宫也。蟠冢山有洞穴，潜行通王屋清虚小有天，亦潜通闱风也。
真人曰：天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是为洞庭。人头中空虚，是为洞房。是以真人处天，处山、处人，入无间，以黍米容蓬莱山，包括六合，天地不能载焉。唯精思存真，守三宫，朝一神，勤苦念之，必见元英、白元、黄老在洞房焉。云车羽盖既来，便成真人。先守三一，乃可游遨名山，寻西眼洞房也。此要言矣。真人周君曰：诸应得仙道，皆先百过小试之，皆过，仙人所保举者，乃劫三官乞除罪名，下太山除死籍，度名仙府。仙府乃十二大试，太极真人下临之。上过为上仙，中过为地仙，下过白日尸解。都不过者，不失尸解也。尸解，土下主者耳，不得称仙也。苏子玄后亦被玄洲召为真命上卿，一日一於陈留乘云车，縿龙虎，侍者羽盖而升天也。同时多有见者，冉冉西北升，良久云气覆之，遂绝。教周君守三一法，灵妙之言，近二百事。涓子即子玄之师。涓子似斋人，少好饵木，接食其精，精思感天，后钓於河泽，见束海小童语之日：钓得鲤者剖之。后果得而剖鱼腹，获金阙帝君守三元真一之法，於是遂隐於蠹山，能致风雨。学道在世二千七百年，一日一告人云：被大微召补仙公，遂去而不知所终矣。语子玄日：斗中三一，宜以节日祀之，为二十年三一见矣，见则长生成仙。家有三一，长生不灭。能存三一，名上玉札。能存洞房，与天相望。能存三元，上为真仙。皇天上清金阙帝君所以乘云迅龙，周行九天者，皇洞房三元真一之事也。吾食木精三百年，服气五百年，精思六百年，守三一三百年，守洞房六百年，，守玄丹五百年，周游名山，看望八海，徊游五岳，休息洞室，乐林草之垂条，听乌兽之相缴，川渍吐精，丘陵蓊郁，百物之秀，寒暑之节，弋钓长流，遨游玄濑，静心山岫，念真养气，呼召六丁，玉女见卫，展转六合，无所不逮，守形思仙二千七百余岁，实乐中仙，不营当世。今卒被召，请从此别。云涓子是临去之时着书与子玄别。玄丹者泥丸也，其义出《太上素灵经》。守三一得为地仙，守洞房得为真人，守玄丹升太微宫也。勤而行之，自得此书。此言信矣。非贤慎泄之。真人之言：不得见太平，有志道而隐者，可示此书耳。子其慎之，宁勿宣。
摹召法主本，本是晋隆安三年太岁己亥正月七日甲子书毕。
又注云：周君后汉元凤元年太岁辛丑七月五日己卯生，到元康元年太岁丙辰师苏君受三一贞白条例，云有三千四百八十八字，今数有三千四百八十九字，不知何字是长，不容辄试。
周君所受道真书目录
《金阙帝君守三元真一法》，东海小童传涓子，涓子传苏子，苏子传周子。
寻栾先生《龙蹻经》於蒙山大洞黄庭之中，遇衍门子受《龙蹻经》并《三皇内文》。在黄庭之中。
赵他子《芝图》十六首，《五行秘符》。在王屋洞门丹室中。
王先生《黄素神方》一《五帝六甲》、《左右灵飞》之书及二十四诀。在王屋山中。
上魏君太素传《左乙混洞东蒙之箓》、《右庚素文摄杀之律》。在翻冢山中。
太和玉女《大有妙经》、《太上素灵经》。在丹城铜之内。
沙野帛先生《泰清上经》。在白云山中。
宁先生《大丹隐书》八禀十诀。在峨媚山金匮府中。
阴生先《九赤斑符》在岷山中。
臧延甫《忧乐曲素诀辞》。在岐山中。
淮南子成《天关三图》。在梁山中。
张子房《泰清真经》。在牛首山中
李氏《幽神经》。在九岳山中。
高丘子《金丹#8方》二十七首。在锺山中。
阳安君《金液丹经》、《九鼎神丹#9图》。在鹤呜山中。
青精先生《八表黄素传》。在猛山中。
李子耳《隐地八术》。在陆浑山潜入伊川洞室中。
赵伯玄《三九素语》。在峨媚山中。
幼阳君《丹字紫书》、《三五顺行》。在阳洛山中。
司命君《经命青图》、《上皇籍》。在大霍山中。
墨翟子受《紫度炎光内视中方》。在鸟鼠山中。
太帝候夜神童《金根之经》。在曜冥山中。
司马季主《石精金光藏景化形法》。在委羽山中。
刘子先《七变神法》。在大庭山中。
谷希子《黄气之法》、《泰空之术》、《阳精三道之要》。在都广建木山中。
王子乔《素奏丹符》。在桐柏山中。
南岳赤松子《上元真书》。在太华山中。
九老仙都君《黄水月华四真法》。在太冥山中。
皇人《八素真经》、《太上隐书》。在合梨山中。
万先生《九真中经》。在景山黄台中。
玉童子十人、九气丈人得《白羽紫盖黄水月华》。在玄垄羽野。
青真小童君《金书秘字》在扶广山中。
龚仲阳《仙忌真记》。在朱火丹陆之室。
中央黄老君《大洞真经》三十九篇。在常山中受。
右周君所受诸经书目。
二真人作诗曰
策驾玄中漠，庇素扶晞林。妙微混沌遘，长翻朱烟岑。八景停玉轮，清轩览明真。
左摄飞行游，右顾凌八天。洞豁辨协晨，仰感发皇人。至畅理自会，灵妙体岂珍。
西玄郁绝根，高耀拂辉明。眇眇流遐澄，育光拔皓清。房素重离里，安妙寄兰生。
命驾飞八景，迅集回南倾。凌厉阳羽野，结啸八极城。万里谁云遐，我超不稽灵。
诱会有素娱，端驾讲所精。至道方朗豁，知来温新龄。
晨应载景阳，攀晖德所锺。徘徊重玄巅，翻焉降飞龙。参腾八弦外，翱翔阊圔方。
丛风生丹室，云合窈寥中。迭域谷希子，值素潜太空。长锦中有景，永烟被山容。
空绝广寒宅，混洞道沌同。积静八朗豁，素阿蒙长通。我泛阳寥景，虚烟动清风。
嗷嘈太微观，峻嶒九玄所。中有执寂宾，洞啸静寒处。西有六领师，寻辉与晓语。
来非皇人宾，去非飞仙旅。我超腾羽盖，徘徊清泠渚。豁虚八极上，清烟凌飘举。
命驾出三玄，流铃飞汉宾。皇皇太和庭，郁仪清虚观。结璘绝烟际，寻辉七灵焕。
素遨浚紫天，洞游无名馆。龙旅回琼轮，四p应景散。聊且期时通，温之至道旦。
周裴二真叔
江乘令晋陵华侨，世奉俗神，忽梦见群鬼神与之游行饮食。群鬼所与侨共饮酒，侨亦至醉，还家辄吐所饮啖之物。数年诸鬼遂课限侨举才，侨不得已，先后所举十余人，皆至死亡。鬼以侨所举得才，有知人之识，限课转多。若小稽违，便弹治之。侨自惧必为诸鬼所困，於是背俗入道，诣祭酒丹阳许治，受奉道之法。群鬼各便消散，不复来往。奉道数年，忽梦见二人年可五十，容仪衣服非常。后遂二人见，或一月三十日时时往来侨家靖室中。唯侨得见。一人姓周，一人姓裴。裴雅重才理，非侨所申。周似不如。此二人先后教授侨经书，书皆与《五千文》相参，多说道家诫行养性事，亦有谶纬。所受二人经书，皆隐秘不宣。周自作传，裴作未成。裴所作乐序及周传如别。
紫阳真人内传竟
#1《云岌七签》卷一百六《紫阳真人周君内传》（下简称《云岌七签》本）此句『感』前有一『诚』字。
#2据《云岌七签》本，『传』应作『遇』。
#3『三虫』二字，据《云友七签》本补。
#4『谷断』二字《云岌七签》本作『断谷』。
#5《云笔七签》本此句作『若导引服气，不得其理』。
#6『仙』字据《云岌七签》本补。
#7『日』字据《云岌七签》本补。
#8『金丹』原作『全』，据上文改。
#9『丹』字据上文补。
