列子，姓列，名御寇，郑人也。居郑圃四十年，人无识者。初事壶丘子，后师老商氏友伯高子，进二子之道九年，而后能御风而行。弟子严恢问曰：所有．问道者为富乎。列子日：桀纣唯轻道而重利是以亡。其书凡八篇。列子盖有道之士，而庄子亟称之。今汴梁郑州圃田列子观即其故隐。唐封冲虚至德真人，书为《冲虚至德真经》。
庄子
庄子，宋人也，名周，字子休，生睢阳蒙县。尝为蒙漆园吏，学无所不窥，要本归於老子之言，故其着书十余万言，大抵率寓言也。其言汪洋自恣以适已，故自王公大人不能器之。楚威王闻周贤，使使厚币迎之，许以为相。周笑谓使者：千金重利，卿相尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎，养食之数岁，衣以文绣以入太庙，当是之时欲为孤豚，其可得乎。子亟去，无污我，我宁游戏污渍之中，自快无为，有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。唐封南华真人，书为《南华真经》。
南谷先生杜尊师，予自儿时识之，居升元观来十年。升元，盖文子旧隐，其地常有光怪，亦仙灵所柄胜处也。师属予作老子及十子像，并采诸家之言为列传。十一传见之，所以明老子之道，如此将藏诸名山，以贻后人。子谓兹事不可以辞，乃神交千古，彷佛此卷，用成斯美。师名道坚，南谷其自号云，至元二十三年元日，吴兴赵孟俯记。道无定体，圣无定名，惟无定，故变化无方，而有不可知也。洪惟先天道祖大圣老君，象帝之先，而吾不知谁之子，可为天下母，而吾不知其名。是故世人知有始有形之老子，而不知无始无形之老子，又何知未始无始、未始元形之老子乎。尝谓老子历商周九百余年，当时亲见犹龙，如关尹子者，岂特十子而已哉，叉有不可知者存。集贤学士赵子昂，本其有书、有言者，作玄圣十子像，将使学者瞻其像，诵其言，而求为圣人之徒。是诚在我，诗云：执柯伐柯，其则不远。
大德丙午元日教门后学当涂杜道坚稽首恭书。
玄元十子图竟
o 『 有』 字原作『 为』 ，据《 玄品录》 改。
