r /> 第五念亲属和睦，好尚仁义，贵道贱财，行为物范。
第六念损身布施道士及饥寒者，天下民人，各得其所。
第七念蠕动蚑行，一切众生，咸蒙成就。
第八念首谢前世今世生死罪对，立功补过。
第九念家门隆盛，宗庙有人，世生贤才。
第十念尊受师经，无敢中怠，平等一心，广度一切，我身升仙，白日登天，拜见太上，永成真人，服五色灵液，与道合同。
郑先生曰：登山受经时，亦不须拜章，口启之尔。
颂曰：
道以斋为先，勤行登金阙。故设大法桥，普度诸人物。宿世恩德报，道心超然发。身飞升玄都，七祖咸解脱。
受竟，必颂此文。
南岳先生郑君曰：吾先师仙公，常秘此书，非至真不传也，万金不足珍矣。仙人相授於口，今故书之。仙公言：书一通封还名山，一通传弟子，一通付家门子孙，世世录传，知道者也。与灵宝本经俱授之，道家要妙也。
抱朴子曰：洪意谓大斋日数多者，或是贵人，或是道士，体素赢弱不堪，日夕六时礼拜。愚欲昼三时烧香礼拜，夜可阙也。为当讲法义而已，能六时烧香者，自当全法尔。恐人未得道，气力极弱，但欲一日一夜斋此，可六时行道也。学者其善详用焉。
建斋极，可食乾枣、鹿脯腊，是生鲜之物，一不得享也。
若非山学道士，居家修经者，岂能长斋久思哉。要当应斋，少可十日、九日、七日、三日、一日行道矣。斯功德弘普，学道之上法，七祖离苦毒，上升福堂，此可谓至孝之道也。孝悌之至，通於神明，远延七玄，何但祖考乎。故上仙秘之也。
太极真人敷灵宝斋戒威仪诸经要诀竟
#1 五千尺：疑当作「五十尺」
