学，而不济於世。乃绍开东华之教，为一代真师。以度生济死为己任，建普度大会者不一书。性合真答，道开幽键，监观有赫，来格来宁，猗欤盛哉。会元厄於劫火。公曰：无何有之乡，广漠之野，有是乎。乃深隐蕃芝山修洞，将弥千日。有自括苍山回者曰：畴昔之夜，梦坳山有道士，趺坐诵经，神光大定，庆云缤纷，则公之德行有诸内，必形诸外。道友间多诵言之。先代教主真人企其高，渴其道，命驾速，公甚敬。扣以真机玄奥，历历以对。真人喜溢于容。曰：永嘉有此高人哉。乃檄公为温州路玄学讲师，继升本路道录。公自视欿然，乃退居琳宇，尽三洞领教诸科，及历代祖师所着内文秘典，准绳正一教法，撰辑为篇，目为《济度之书》一十卷。《符章奥旨》二卷。大而告天祝圣之文，小而田里禬禳之事，修斋奉醮，粲然毕备，如上会稽，睹千岩万壑之秀，草木朦胧，云兴霞蔚。於是携文，徧历名山，投简纪信。载陆龙虎，礼谒当代教主真人，情侩语契。凡所撰集，遂彻慈览，喜命掌笺记者录藏之，复命本路玄司长贰为倡锓梓，以永其传。且授以灵宝通玄弘教
法师教门高士，住持温州路天清观事，俾归老焉。凡弟子受道於公之门者，在州里不下百余人。在方外则天师门下高闲董公宗师，堂下闲闲
吴公，金华谢公，括苍两峰周公，武林盘隐王公，吴门静境周公，派孙有庐山锺岳于公，赤城天乐赵公，武林尘隐方公，练溪岩谷周公，虚
舟平公，竹外张公，此玄门之表表尤着者。其从游参妙，肩摩踵接，未可一一记之，亦可谓一时授受之盛。公自住天清，不复有远游兴，斗室焚兰，虚缘葆真。间有愿学者进之无倦，忱得有教无类之意。乃一日贻书於天任曰：吾嗣教诸子，皆在遐方，而密迩相依袭香火之缘者，维子耳。今郡中中元斋事，子盍为我赞助焉。夏夜候凉，与其师弟存一，徜徉廊麻间。曰：吾祖父寿不满花甲，今我寓形人间，年符大《易》六十四卦之数，亦云足矣。因命酒待月，更阑兴尽，入榻危坐。呼侍者曰：我将去矣。师弟存一操纸索偈。公曰：奚用人间语哉。及左右
篝灯侍前，则已端然羽化。实大德壬寅六月之二十一日也。公鹤形松貌，冰洁玉立，望而知为许长史、陶隐居行辈中人。独赋性以直，持志以廉，为事多不与世合，其畸於人而侔於天者乎。孤云马骤，烈冶波翻，其至人乎。盖其死宜妙契玄同，於今日也。欤公之俗子伯祥，偕座下弟子，以殡之，七日，奉剑履归里，将以是冬葬於蕃芝山之源。天任早幸登门，粗叨入室，公之行实，获知详委，敢叙次如上，以干立言
君子为之铭。大德六年十月七日门人凝和通妙观明法师玄学讲师林天任状。
洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编
