在葛洪真人神仙道教的思想中，既有对传统仙道思想的继承，又有在此基础上的丰富和发展。他认为，人不能单纯地从修炼方术入手，修仙必须积累善行，建立功德，主张在现实生活中修行证道，既做到济世利人，又得超凡入圣。正如他自身所号“抱朴子”一样，他提倡学仙要在抱朴，修道之人要持守朴实无华的本真，这样才能与道合一，得道成仙。生活中，要以一颗无欲的心、一种朴素的生活方式，追求一个澹泊超然的人生。《抱朴子·论仙》中说：“学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心”。心中无欲无求，才能洞观一切，外察内省，修身悟道。若能做到“养其心以无欲，颐其神以粹素，扫涤诱慕，收之以正，除难求之思，遣害真之累，薄喜怒之邪，灭爱恶之端”，则福不请而自来，祸不禳而自去，道自归之，成仙亦指日可待。?
人们要维持自己的生活，就会有各种各样的欲望。人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之七情，有满足生活和生理基本需要的欲求，生之所需是人类社会之常态。然而，道教修仙则强调以清静寡欲为宗旨，以务生之所本。太上老子在《道德经》中说：“常有欲，以观其妙；常无欲，以观其徼”。又说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之常足矣”。人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。“无欲则刚”，才能抵制来自凡俗的种种诱惑；“淡泊守志”，则能以高尚的情操净化社会的风气。《南华真经·大宗师》中也说：“其嗜欲深者，其天机浅”。有了“天机”，即可保持“无欲、常足、超然、逍遥”之态，具备了得道成仙的基本素养。?
