日，朱书下四字，向北服之百日，六府受真，体生光明。二十四年，生死皆得上游大罗之上，逍遥七宝#11之林也。
天真皇人曰：修飞仙之道，灭度之法，尸解隐化，轮转生死，随运逍遥，无拘太阴。当朱书诸天玉字无量内音，白素佩身，随文服御，心不受秽，五内清和，六府恬寂，空泊无为。八年洞达诸天，坐见十方，神真交降，体生玉光，驰骋龙驾，白日登晨，玉章上道，四万劫一传。修行之法，当依上朱书，随四时之节。
春正月、二月、三月，当朱书文，向王叩齿九通，咒日：
飞天大梵，维罗八方。九炁青天，总为神王。
五合八会，流焕太空。上开龙汉，神仙之宗。
下拔#12长夜，九幽之房。拔度苦魂，朽骸生光。
身变毛羽，五色衣裳。苍龙碧辈，飞步行空。
今日上告，青天始阳。万愿谐合，与炁齐同。
升入无形，永保无穷。
毕，服文，仰咽八炁止。
夏四月、五月、六月，当朱书文，向王叩齿三通，咒曰：
天书敷罗，梵行赤明。上通八道，五合通灵。
大运启期，洞阳炼精。玉文焕朗，三景自明。
下度生死，一切受形。今日良吉，大圣临庭。
九幽开牖，幽房朗清。三恶休息，我道自成。
五帝保度，上登华京。七宝林中，长享劫龄。
毕，服文，仰咽八熙止。
秋七月、八月、九月，当朱书文，向王叩齿七通，咒日：
飞玄八会，结炁成真。六十四字，总灵天根。
开度生死，朽骨还人。幽魂披散，受炁上玄。
今日时庆，万愿开陈。众真交会，我愿成仙。
景与道合，我愿我神。得乘素云，上升帝晨。
七宝欢乐，交友真人。
毕，服文仰咽八炁止。
冬十月、十一月、十二月，当朱书文，向王叩齿五通，咒曰：
玉字开明，流焕上门。八炁结真，梵行景云。
神王启光，三象洞分。五色徘徊，照我灵魂。
今日值合，仰希帝君。
开有出书，授我真文。玉泽交灌，五府生熏。
毛羽变化，驾景乘晨。出有入无，仙度自然。
七祖同归，欢乐上元。
毕，服文，仰咽八炁止。
天真皇人曰：此咒说之辞，皆四会之炁，八和之音，自然之章。行之者上天遥唱，三界设礼，万神冠带，侍卫灵文也。随节服御咒说，咽炁百日，诸天记录，地官削简。八年神真自降，体生玉光，洞达幽灵，坐睹自然，死尸更生，返月还人，轮转不灭，生死得仙，道尊夫妙，四万劫一传。轻泄漏慢，身负河源，风刀万劫，终不得仙，明真有格，宜秘之焉。
太上洞玄灵宝谖天内音自然玉字卷之二
#1 正旦：原误作「正日」，据敦煌本改。
#2 敦煌本无「五日」二字。疑系衍文。
#3 当有：敦煌本作「帝以」。
#4 主治：敦煌本作「主召」。
#5 扉：原作「扇」，据敦煌本改。
#6「出」 字据敦煌本补。
#7 昆仑：敦煌本作「须弥」。
#8 「朱书」二字据敦煌本补。
#9 名上：敦煌本作「言上」。
#10 「之」字据敦煌本补。
#11 「七宝」二字据敦煌本补。
#12 拔：敦煌本作「披」。
太上洞玄灵宝诸天内音自然玉字卷之三
大梵隐语无量洞章
元始天尊时与五老上帝、十方大圣众，无极至真诸君丈人，同於赤明世界栢陵舍，坐香林园之中长桑之下。天尊回驾，诸天降席，是时云雾郁勃，四景冥合，三日三夜。玄阴不解，天地无光，有如龙汉之前，幽幽冥冥。五老上帝，前进作礼，上白天尊：今日侍座，所未尝经。天尊出游，则诸天倾驾，上帝高真、神仙玉女，日月星宿、纵玑玉衡，三界官属，五岳神仙、河海水帝，一切神灵，莫不振肃，侍卫天真。当时天朗气清，风不摇条，地无飞尘，河海静默，山岳藏烟，时和气定，使生死同欢。而闭天光明，白日阴冥，天人惶怖，四座不宁，不审何故，所缘如是，愿垂告诲，令众见明，饶益一切，普得安全。
天尊告曰：今日同坐，欢乐难遇，诸天发瑞，灵应自然，玉字焕烂，障蔽天光，未通之始，致如昼冥，日庆时合，希所尝有。今当普为四众开天妙瑞，度一切人，咸令四座闭目伏地。於是诸天圣众同时闭眼，伏地听命。俄顷之间，天气朗除，冥腌豁消，五色光明，洞彻五方，忽然有天书字方一丈，自然而见空玄之上五色光中。文采焕烂，八角垂芒，精光乱眼，不可得看。天尊普问四座大众：灵书八会，字无正形，其趣宛奥，难可寻详，天既降应，妙道宜明，便可注笔，解其正音，使皇道既畅，泽被十方。
天真皇人稽首作礼，上白天尊：自随运生化，展转亿劫，屡经侍座，未有今日遭值圣道，开诸法门，得见天书，自然至真。斯八会之气，合五和之音，非愚情短思所能洞明。今既厕座次，仰睹玄妙，被命狼狈，不敢藏情，逆用张惶，若无神守，辄竭所见，解注其音，冀万有合，开示来生不及之体。惟蒙曲悯。
於是灵妃按笔，太真拂筵，玉女执巾，金童扬香，月宫散花，日精灌津，五老监试，三界卫真，分其分度。三十二天，天有八字。其太黄皇曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天，八天合六十四字，位属东方九炁青天。其赤明和阳天、玄明恭华天、曜明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端静天、玄明恭庆天、太焕极瑶天，八天合六十四字，位属南方三炁丹天。其元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天，始黄孝芒天、太皇翁重浮容天、无思江由天、上揲阮乐天，无极昙誓天，八天合六十四字，位属西方七炁素天。其皓庭霄度天、渊通元洞天、太文翰宠妙成天、太素秀乐禁上天、太虚无上常融天、太释玉隆腾胜天、龙变梵度天、太极平育贾奕天，八天合六十四字，位属北方五炁玄天。四八天合三十二天，合二百五十
六字，皆三十二天大梵隐语无量之音。天有飞玄自然之炁，合和五音，以成天中无量洞章，上演诸天之玄奥，赞大有之开明，中理自然之炁，普度学仙之人，下度生死之命，拔出长夜之魂，元始妙法，亿劫长存，其音既朗，其道行焉。大法开明，诸天称庆，无极大圣众至真，诸君丈人，五老上帝，十方尊神，神仙玉女，一时行香，旋行三匝，而作颂曰：
天尊回玉驾，降席香园中。至真大圣众，无极天中王。
神仙导日月，郁郁披云宫。五帝翼华辕，三界备十方。
日庆众真会，欢乐难为双。妙会自然感，灵瑞发空洞。
焕烂启幽期，障蔽日月光。玄阴不解夜，四象并安恭。
灵运自应图，鲦钦明太空。灵书八会字，五音合成文。
天真解妙韵，琅琅大有通。玉音难为譬，普成天地功。
上植诸天根，落落神仙宗。中演玄洞府，坦明八幽房。
开度生死命，拔出长夜亡。地狱五苦解，刀山不生锋。
五道无对魂，亿劫并少童。堂堂大乘化，一切不偏功。
元始出玉文，是为天中王。不胜情欢喜，飞步诵灵章。
天尊开大有，落落诸天明。妙哉龙汉道，八会结成形。
焕烂飞空内，流光三界庭。神图启灵会，玉书应景生。
天真通妙趣，五和合成经。琅琅玉音响，飘飘翠上清。
开度无终劫，九幽受光明。巍巍大法门，教导一切生。
斯功不可胜，欢乐度万龄。
是时惠泽普流，恩被十方，信向不死，皆得长年。老者还少，病者即康，枯骨生气，死魂还人，五苦解脱，地狱宁闲。预以有心，皆得神仙矣。
天尊告四众至真：今日同坐一劫之中，开天灵奥，自然玉书，度一切人，其福弘普，广益众生。大法既陶，恩无不匝，无极世界，皆受光明，九幽开宥，长夜赦魂。生者欢乐，死者蒙还，诸天人民，宿对种亲，是男是女，善恶命根，无始以来，至于今生，生死展转，殃对相牵，天地成败，功过难明。今依大有，普告诸天，日月星宿、璇玑玉衡、南斗北斗、司命司录、韩君主录、南昌上宫、诸地诸水、五岳灵山、三官九署、十二河源、长夜之府、九幽之中、四司五帝、一切神灵，采算录籍，推校本源，无善无恶，轻重之根，生死右别，条名列言，一切削除，断绝因绿，普同一度。以今为新，令此一切，咸得道真，大福所普，勿使有偏。
天尊有命，诸天敬从。於是四众同起作礼。举手指上，俛手指下，无上无下，无极无穷，无深无远，无幽无隐，无大无小，无始无终，一切普度，同受光明，弹指告众，一切咸闻。是时四众同时抗手，仰天弹指。三十二天，日月星宿，一时俱明，地下九幽，无极之底，光景洞彻，无复暗冥，幽隐普见，地藏露形，山川溪涧，一等缅平，冬华结实，枯树发荣，庆加一切，功载众生，鱼龙踊跃，鸟兽欣呜，灵歌交会，路无悲声，天静地默，三官潜宁，简对休息，五道不生，人神欢泰，圣道太平。
天真皇人曰：《诸天内音自然玉字》 ，皆诸天之中大梵隐语，结飞玄之炁，合和五方之音，生於元始之上，出空洞之中。随运开度，普成天地之功。斯文尊妙，不譬於常，是故开大有之始，而闭天光明，以宝其道，而尊其文。其字宛奥，非天书之无形，真贵其妙象，而隐其至真。妙感应图，其法运行，天尊不以我之才吶，而见命＠，使解其义，通其玉音。玄科有制，不敢违命。按笔之日，形魂顿丧，率我所见，聊注其文。是之与非，极我乃心。皇道既明，诸天称庆，一切覆载，生死并欢，大福普匝，我情自欣，惟愿四众，咸见体明。
於是四众至真尊神，一时称善。天上天下，地上地下，无穷无极，弥罗世界，一切神灵，莫不范德，尊崇大圣，欣道开明，惟愿大法，广度无终，福流亿劫，世世长存，庆加愿会，普得道真，不胜罔极。四众同时俱起，作礼稽首受命。
太黄皇曾天音第－
太黄皇曾天中，有自然之书八字，文曰亶娄阿荟无和观音。天真皇人曰：其八字，飞玄自然之书，字方一丈，文彩焕明，洞辉八方。元始下教，使撰其字，解其音，合成皇曾天中大梵隐语无量之音，以付道君，使教皇曾天中宿有仙名者，度应得道人也。
皇曾亶元纪，娄都界上京。阿那震琳响，苍秀何宛延。
元无中生真，和答通明梁。观觉朗四冥，音韵自成章。
天真皇人曰：其章以皇曾天中合五方飞玄之炁，以和八字自然之音，曰无量洞章。皇曾天去太明玉完天九亿九万炁，元纪以八方维罗之极。娄都者，天中心长楼之名，上承太玄之宫玉京之山也。阿
