经名：三茅真君加封事典。二卷。宋账大淳编。底本出处：《正统道藏》洞真部谱录类。
三茅真君加封事典序
道有原有统，原先天地而莫穷其始，统后天地而莫穷其终。世乃谓吾道有绝续，吁，有是哉。日用常行，饥食渴饮之天，何莫非道，一脉之传，至今绵绵延延，一日初未尝泯，惟患世无传道之人耳。故日人能弘道，非道弘人也。
茅君之仙踪显迩，着於先秦古史，续传已书其详。其仙班之尊崇，固非世人之所能测料。至如功济九垓，恩流万世，社稷攸资，宗桃有托，昔在思陵以至固陵，尝增三君之休称美号，时则有刘静一诉其源而推其波矣。迨理宗朝，我虚白高士司徒道录以为国为民梼祈响应，特俾以左街洞微之命，先生日：嘻，是皆三君之灵也，何敢私有其所有，愿以是宠光归之三君，以崇报
本之义。理宗允之，芝泥炳焕，照耀林泉。维时大淳实执弟子列，目击斯事。司徒君屡期以加封事典载之金石，未及为而君已仙去。大淳承乏下馆，久思继志，冗未遑也。丁卯春，《内传》、《续传》幸甫就绪，同班诸友复以事典未刊为疑，谓事典不刊则不惟不足以彰三君之灵异、圣朝之尊崇，且不足以见我空山之能弘斯道之脉而阐斯道之传也。余於是乎奉承惟谨，谨书此以识岁月。丁卯三月望日，特赐冲靖明真微妙大师、特差充茅山山门道正、权知御前崇禧观兼管领本山诸宫观事赐紫张大淳谨书。
三茅真君加封事典卷上
特赐洞微先生右街鉴义主管教门公事
佑圣观虚白斋高士臣司徒师坦恭承
特赐冲靖明真微妙大师特差充茅山山门道正
权知崇禧观管辖本山诸官观赐紫臣张大淳编
尚书省割淳佑九年正月 日到
正月初一日，恭奉圣旨，颁降劝黄一道：虚白斋高士洞微先生司徒师坦特转左街道录，主管教门公事。右剖司徒师坦准此。
淳佑九年正月 日
傈s
尚书省牒：特赐洞微先生右街鉴义主管教门公事佑圣观虚白斋高士司徒师坦．牒：奉劝宜特转左街道录，主管教门公事。牒至，准劫故牒。淳佑九年二月 日。
签书枢密院事兼权参知政事谢 押
同知枢密院事兼权参知政事应 押
枢密使兼参知政事赵督视
太傅右丞相越国公 押
辞免道录表
臣师坦言：恭奉圣旨，以臣三年祈祷，特转左街道录，主管教门公事者。臣闻命自天，措躬无地，切以知足不辱，炳太上之至言，得宠若惊，尤道家之明戒，荣逾涯分，惧凛渊冰。臣中谢。伏念臣才非已千，学惭道百，敢谓山樊之贱，误膺明圣之知，两趋上国以观光，久污虚斋之生白，那鄂有梦，偶听於钧天，蓬岛回舟，奉祠於福地，豆边奔走竭其智以祈祥，晨夕黑崇愿以身而报上，愧毫分之无补，荷赏责之屡加。福过灾生，人嗟命薄，形劬骨立，木类同枯，志丧神疲，灰毋复焰，丐闲之请实出由衷，日允之俞且蒙锡赐。方指天地设报君之誓，已盟泉石为终世之游，逍遥乎广漠之乡，彷徨乎尘垢之外。诅意九重之眷，复怜三载之劳，不次推恩，骤进左街之录，非常冒宠，真为末路之辉。然衣绣被狙，必龄啮而挽裂，彼咸韶乐钨，徒眩视以悲忧，退惟侥幸之多，恐速颠跻之咎。伏望皇帝陛下乾坤容覆，日月昭回，迩臣前后非伪之心，全臣始终知止之节，收还成命，毋拘反汗之嫌，俾遂余生，庶竭捐躯之效。所有恩命，未敢祇受，冒犯天威，臣无任瞻 天望 圣激切之至。谨具表上奏以闻。谨奏。
淳佑九年二月日特赐洞微先生右街鉴义主管教门公事虚白斋高士臣司徒师坦上表奉旨，不许再有辞免。
内省公文
闰二月初七日得旨，高士特转左街道录付去 劝黄省割各一道，请具谢。 奏回，不许再有辞免。
初七日资降到 傈s省剖各一道，寄留句容县。是月十五日再辞，乞回降恩命加封三茅司命真君圣号。
乞加封表
臣不避严诛，辄沥忱捆，上干天鉴。臣正月初一恭奉圣恩，界臣左街道录，主管· 教门公事。臣尝具表控辞，弗获。今来复蒙给降· 傈s一道，令臣祇受前件职事，不得再有辞免者，臣承命惭惶，采增感惕。臣痛自修励，早慕清真，诅意颓龄荐蒙恩遇。退省其私，盍知所本，盖以生人本乎天，万物本乎祖。人不本乎天，无以知受命之始，物不本乎祖，无以究归根之宗。臣翳迩茅山，乃三茅真君成道之所，系第一地肺福地，第八华阳洞天，宫观庵院，晨锺夕磬，奉三君香火，为国焚修，祝延圣寿，天下名山於斯为盛。爰自汉辑迄于我宋，或发三君之潜耀，或隆三君之美名，香火绵绵，不绝如栈，此盖真仙於是为治职之地，国家於是植无疆之休。臣不揣狂愚，欲乞以前后所赐臣高士鉴义并今来所赐道录劝命，回降圣恩，照正一天师佑圣真君近例，加封本山祖师三茅真君徽号，特颁一札，各贲三峰，此人本乎天、物本乎祖之义也。臣谨按三君事迹，上烦 圣听，惟陛下垂览焉。
窃以茅氏之宗，仙源甚远。大茅君盈，次固，次衷，兄弟三人，岩栖谷隐，精练道真，累功积行。得道之后，领括旱仙，受事太极，司命岳府，考校乎昊越之境，留治乎赤城之山。其德纪於紫书，其功茂於玉册，鹤帐龙池，屡显神异，天灯丹光，至今隐见，水旱雨雪，随祷辄应，祸福吉凶，其验如响，狼燧以之而息警，鱼梦以之而考祥。臣自入山以来，每奉州县祷祈，其详如此。而况历代崇敬，宠渥便蕃。祥符、景德间，既严之以山禁，复申之以赐田，又继之以镯租。祠奉甚严，高媒有祷。於是仁祖皇帝开虹电之祥嗣是诞弥必降御香，修建金线。高宗皇帝屡遣中使传宣严劝，监司保护。乾淳而下，崇奉尤虔。臣比膺 上旨，俾事祈禳。．每当戏事，必密誊 宸命，躬叩洞天，上祈天既，下告山川。凡系祠典，悉与关遣，常荷真仙孚佑，诸福荐臻。此盖皇帝陛下抱神以静，与道合真，德修於蟆濩蜡蛆之中，化行於昆仑磅确之外，以至乌兽鱼鳖罔不若，山川鬼神莫不宁。故凡有显应，所在见之，申请咸被褒封。独本山三真未蒙表异，臣照得 三茅君初受上帝封号，职任洞天，先朝尝即其灵边进加封爵，臣谨具于后。伏愿陛下俯从愚请，收所赐臣恩命，特加祖师徽称，式彰三君护国之灵休，昭示皇朝报功之盛典，亦臣反本报祖之职分也。臣痛念山林之士非无遭际圣明者，多自荣身，未知报本，仙真灵耀迄今埋光。重念臣年运俱往，槁木灰心，曾蔑寸功，叨瑜恩分，更冒误恩，实负阴谴。
伏望圣慈悯臣以衰暮之踪，察臣无贪荣之累，回降特恩，增重名山，以显祖宗崇敬祈祷之地，以永国家亿万斯年之休，不胜幸甚。臣谨录白三茅真君元封劝命三道，随表进呈。所有赐臣劝黄恩命，未敢望阙祗受，已具公状寄留句容县库，拱俟指挥，容臣并将前后蒙赐劝黄三道具表缴进。臣干冒天威，伏取 进止。
二月日特赐洞微先生右街鉴义主管教门公事虚白斋高士臣司徒师坦上表
元封告勃
尚书省牒：准今月二十七日 诏劝门下：句曲洞天有真人焉，变化无方，灵妙不测，秦汉而降，历千余年，啧陆发祥，泽于生民。而隆名徽称，犹或未备，非所以极祟奉之诚也。茅山大茅君今号太元真人束岳上卿司命神君，可进号太元妙道真君束岳上卿司命神君，庶几导和气，获嘉应，以相助国家太平无疆之福。故兹诏示，想宜知悉。
牒：奉 诏书如前。牒至，准诏书故牒。
崇宁元年四月 日牒
中大夫守右丞温 押
中大夫守左丞陆 押
左光禄大夫左仆射 押
中茅君今号定录真人，可进号定录冲静真人。
小茅君今号三官保命真人，可进号三官保命冲慧真人。 三月初一日再准。
内省公文
得旨宣谕高士，仰先次只领劝黄省割，不许再有辞兔，即具 谢奏回，所有加封真君，已降 指挥施行。 闰二月延庆 恭准
缴进 勃黄
辞免第三表
臣师坦言：今月初一日恭奉圣旨，今臣先次祇领傈s省割，所有加封真君，已降 指挥施行者。臣伏以避宠辞荣尚阀俞音之赐，师仙请号特蒙 温脖之颁，敢婵再渎之忱，期动 九重之听。臣中谢。切惟三峰森秀，三真分治职之区，九德茂隆，九锡显神灵之异。泽既加於百邑，润旁浃於旱生。况坛遗之戏祠，接江淮之重望，风清榆塞岂无助顺之机，雨灌稻田攸赖济时之力，宣於史笔，见之咏歌，受命登霄固何心於世爵，褒功着册爰尽敬於圣朝，申万世无疆之休，实千载难逢之会。兹盖伏遇皇帝陛下全能三极，临统八弦，隐然道德之威，推此乾坤之造，怡神至教，法黄帝之斋心，重意名山，体仁皇之应运，乃卷太元之遗迹，愿增隆号以妥灵。伏念臣戒守沽名，心怀报本，沥忠肝而有请，非伪计以求荣。既蒙从欲之仁，将施典礼，傥复进街之录，恐速天诛。臣敢不祗俟纶音，昭闻琳馆，谨宣明於圣意，祈申佑於丕基。物得以成，当验五禾之熟，勇摄其武，用图四海之安。所有臣前蒙赐高士鉴义道录傈s共三道，具状缴进。臣干冒天威，伏取 进止。
三月日特赐洞微先生右街鉴义主管教门公事虚白斋高士臣司徒师坦上表
奉 旨不允，不许再有辞兔。
申内省缴进状
具位司徒师坦。
今月初一日伏准 剖命传奉圣旨，仰先次祇领 傈s省割，所有加封真君已降 指挥施行者。右师坦前已具剖奏，乞圣恩收回宠命，加封真君。恭候圣旨，缴进 离骸ｑ霰痪]音，俯从愚请。师坦切念茅君灵迹，愿力深重，历汉晋而至于今，千百余载，苍生蒙润而兵病不登，雨旸愆时则郡邑有请，祈求感格，如响应柠，鼎峙祠庭，实为治所。迩日以来，观瞻习玩，香火寂寥，千古名山，堪为太息。况近者烈风霪雨，边烽未清，师坦虽居畎亩之微，晨夕惶惧，盖爱君忧国之心无以自效，惟能精特一念，密叩三真，食息之问，未尝或息。所藉仙真道力，助顺献祥，克佑丕图，为宗社灵长之福。师坦自揆衰残，忝居福地，迭被宠渥，报蔑涓埃，异数疗加，岂容冒处。幸荷 圣慈已回 恩命，褒宠仙真。若不疗班循墙之请，则恐难逃罔上之讥，义合终辞，万死无悔。谨将前后蒙赐师坦高士鉴义道录傈s共三＇道，随状缴纳，欲乞台慈曲为敷奏，察师坦忠忱非娇妄求荣之意，收还劝命，特颁 明诏，锡封曰真。行下所属，布告中外，于以彰圣君为民崇道之意，于以显三茅应世卫国之灵，于以保皇家亿万年无疆之休，不胜至愿。谨具状申都知提举太尉，伏乞 闻奏，恭候 指挥施行。谨状。
省剖二道，一付建康府，一付本山。闰二月二十八日，奉圣旨已降指挥，三茅真君加封：
太元妙道冲虚真君束岳上卿司命神君可加封圣佑二字，
定录右禁至道冲静真君可加封德佑二字，
三官保命微妙冲慧真君可加封仁佑二字。．
右割付建康府，照应准此。一付崇禧观。
淳佑九年三月日
缴省割申建康府状
茅山崇禧观：今月十五日，准枢密院、省剖二道，一付本观，一付使府照应，系闰二月二十八日恭奉圣旨特降指挥，加封本山三茅司命真君圣号事须至申缴者。
右具省割一道，随状
