人居华阴县纯阳洞，长生真人东归莱州。
大定二十二年壬寅，丹阳真人年六十。此年四月东归宁海，十二月行化文登，渔户焚网者甚众。初八日，海市见于南海之上，士人以诗庆之。长生真人居武官建庵，往《道德》、《黄庭》等经。秋，玉阳真人来宁海谒丹阳真人，同宿于金莲堂。广宁真人居真定府，升堂演道，听众常数百人。十二月二十九日，清争孙仙姑升仙于洛阳，年六十四矣。
大定二十三年癸卯，丹阳真人年六十一。四月行化芝阳，下元日文登作醮，祖师现于空际白龟之上。丹阳于十二月二十二日升仙于莱阳县游仙宫，长生、玉阳二真人同主葬事，守坟百日，各归其隐所。
大定二十四年甲辰，长真真人年六十二。是年正月十八日，长生真人于昌阳县姜守争家作醮，巳，午问重阳祖师云冠绛服，丹阳真人三髻，现于空际彩云之上。五月早，登郡太守请长生真人祈雨，海市现于竹岛。明日，丹阳真人现于应仙桥之西北，是日雨足。
大定二十五年乙巳，长真真人年六十三。是岁四月初一日升仙于洛阳朝元宫，其畅道接物诗词，目曰《水云集》，行于世。
大定二十六年丙午，长生真人年四十。冬，长春真人下龙门山，居终南祖庵。
大定二十七年丁未，长生真人年四十一。是年十一月十三日，玉阳真人奉诏至燕，帝问延生之理，师曰：惜精全神，修身之要，端拱无为，治天下之本。上待以方外之礼。
大定二十八年戊申，长生真人年四十二。此年二月，长春真人奉韶至阙下，十一日圣旨令主万春节醮，蒙赐巾袍。四月，劫居宫庵。五月十八日，召见于长松岛。七月，应制进词五首，中秋得旨还终南山，是月，玉阳真人亦得旨还山。十二月，上弗豫，遣使复召玉阳真人，真人谓使者曰：恐不及再睹天颜矣。
大定二十九年己酉，长生真人年四十三。正月初三日，玉阳真人至都，嗣君命真人为先帝主醮而归。
章宗明昌元年庚戌，长生真人年四十四。重午日，莱阳县刘植请玉阳真人斋，且以无嗣告于师，师曰：公富而好礼，未应绝也。为写四四应真四字，明年四月十四而生子，来乞名，师曰：吾已与名应真矣，今日纯阳真君降世辰也。
明昌二年辛亥，长生真人年四十五。是岁十月，长春真人东归栖霞，住太虚观。
明昌三年壬子，长生真人年四十六。冬十月，长春真人芝阳洞作醮。
明昌四年癸丑，长生真人年四十七。
明昌五年甲寅，长生真人年四十八。秋九月，长春真人福山县醮，天门开，瑞鹤现，有诗见《墦溪集》。
明昌六年乙卯，长生真人年四十九。
承安元年丙辰，长生真人年五十。
承安二年丁巳，长生真人年五十一。六月，玉阳真人被召，七月初三日见于便殿赐坐，帝问以养生之道，抵暮方归。翼日，赐体玄大师号及紫衣，劝赐燕都修真、崇福二观，俾真人任便居之，月给斋钱二百襁。冬，长生真人奉召赴阙，帝问以至道，师曰：至道之要，寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰。帝曰：先生广成子之言乎。劲近侍馆谷于天长观。
承安三年戊午，长生真人年五十二。应对悉合上意，三月得旨还山，劫赐观额五道，曰灵虚，曰太微，曰龙翔，曰集仙，日妙真，令立观度人。玉阳真人犹居都下。春，终南吕庵主至都，师为请祖庵为灵虚观，以劫牒付吕，俾知观事，仍以诗送行。夏，师得旨东归侍亲。
承安四年己未，长生真人年五十三。是年长春真人芝阳作醮。
承安五年庚申，长生真人年五十四。
泰和元年辛酉，长生真人年五十五。是年游广陵，着《天道罪福论》。玉阳真人奉诏诣亳州太清宫作普天醮，有诗见《云光集》。
泰和二年壬戌，长生真人年五十六。滨州作醮，有琼葩玉树之瑞，有诗见《盘阳集》。长春真人芝阳作醮。
泰和三年癸亥，长生真人年五十七。此年二月初六日升仙于武官灵虚观。玉阳真人奉诏诣亳州太清宫作普天醮，临坛度道士千余人。
泰和四年甲子，长春真人年五十七。
泰和五年乙丑，长春真人年五十八。夏五月，莱州醮，有瑞鹤彩云现，有词见《墦溪集》。
泰和六年丙寅，长春真人年五十九。
泰和七年丁卯，长春真人年六十。元妃施道经二藏，一驿送栖霞太虚观，一驿送圣水玉虚观。
泰和八年戊辰，长春真人年六十一。
大安元年己巳，长春真人年六十二。是年游鳌山，有诗二十首。玉阳真人七月十四日至北京，应孛木鲁参政之请也，居华阳观。是时大旱，僚庶告真人雨期，真人曰：十七日沾足矣。至日果应。
大元庚午，长春真人年六十三。夏，玉阳真人蓟州玉田县醮毕，谓众曰：北方道气将回，空中有神明往来，刀剑击触之象，莫非生灵将受苦耶。
大元辛未，长春真人年六十四。是年东海召至燕都，及游德兴琅山，俱有诗，见《鸣道集》。
壬申，长春真人年六十五。是年十二月三十日，广宁真人升仙于宁海州先天观，春秋七十三矣。
癸酉，长春真人年六十六。
甲戌，长春真人年六十七。此年游昆箭烟霞洞，有诗。
乙亥长春真人年六十八。
丙子，长春真人年六十九。时居登州，金主命东平监军王庭玉责诏召师归汴京，师曰：我循天理而行，天使行处无敢违也。乃不起。
丁丑，长春真人年七十。玉阳真人四月二十三日升仙于圣水玉虚观，时七十六岁矣。
戊寅，长春真人年七十一。
己卯，长春真人年七十二。居莱州昊天观。是时齐鲁陷宋，八月，宋主遣使召师，不起，州牧谢曰：师居此，我辈诚有所依。师曰：吾之出处，非若辈可知也，他日恐不能留居此耳。是年五月，太祖圣武皇帝自奈蛮国遣近侍刘仲禄持韶召师，十二月仲禄至莱州。
庚辰，长春真人年七十三。正月自莱州北行，二月至燕都，四月官僚请作醮于太极宫，五月至德兴府，寓龙阳观，八月至宣德州，寓朝元观。
辛巳，长春真人年七十四。是年五月朔抵陆局河，七月至阿不罕山，留宋道安等九人立栖霞观，中秋日抵金山，遇白骨甸，十一月至邪迷思干城，俱有诗，见《呜道集》。
壬午，长春真人年七十五。春三月过铁门，达于行在，上设二帐于御喔之东以居之，时问以至道，师大略对以节欲保躬，天道好生恶杀，治尚无为清静之理。上悦，乃命左史书诸策。其详见《庆会录》、《西游记》。
癸未，长春真人年七十六。是岁三月七日得旨东还，赐号神仙，俾掌管天下道门，大小事务一听神仙处置，他人无得干预，宫观差役尽行镯兔，所在官司常切卫护。六月抵丰州，八月至宣德州。
甲申，长春真人年七十七。春二月居缙山秋阳观，三月燕京官僚请住太极宫，是月仙仗入燕都。
乙酉，长春真人年七十八。秋九月，荧惑犯尾宿，主燕地灾，宣抚王楫请师作醮禳之，醮竟荧惑乃退数舍矣。
丙戌，长春真人年七十九。夏五月，燕境大旱，僚庶请师作醮，雨随时沾足，在都名儒皆有诗贺之。
丁亥，长春真人年八十。夏大旱，在京士庶祷师作醮，师曰：我方留意醮事，公辈来请，所谓好事不约而同也。仍云当备二醮，以五月初一日为祈雨，三日为贺雨醮。后皆如师言。是月得旨，改太极宫为长春宫。六月，太液池涸，北口山摧，人告于师，师笑曰：山摧水枯，吾将与之俱乎。七月四日，师谓门人曰：昔丹阳尝授记于予云：吾殁之后，教门大兴，四方往往化为道乡，道院皆劝赐名额，又当住持大宫观，仍有使者佩符乘传干教门事，此汝功成名遂归休之时也。今丹阳师之言一一皆验，吾归无憾焉。九日登宝玄堂，留颂而逝。
后序
古人之有年谱，尚矣，所以着出处之实，使后世得以考观者焉。我玄门之七真，身虽游乎方外，道实满于人问。当国朝革命之际，其救世及物之功不为不腆，故封龙李翰长敬斋云：七真之救世也，真吋上帝之心也。上帝之爱民也，真藉七真之教也。不然，何为天生圣皇出，宁四海。天生长春，左右大命，相与聚精会神，同始共终哉。观此自可见矣。仆因焚诵之暇，不揆狂斐，褊考师真文集及诸家所撰传记，起重阳祖师降世之岁，讫长春真人升仙之秋，一百一十六年之问出处事迹，详节编次，通为一谱。其或一二传记所载与各师真文集不相同者，舍传记而取文集也，盖文集纪录之真，传记有所未详也。呜呼，七真始终之大盘具矣，若夫师真之尸居而龙见，雷声而渊默，神动而天随，从容无为之妙，固不得以尽笔舌形容之，今之纪者，但取其修真立教之边，姑此启诸童蒙，俾于向上诸师知所宗本，非敢以渍我同志者也。至元辛未岁中元日天乐道人李道谦书于终南祖庭之筠溪道院。
七真年谱竟
