断灭者，为性无所归，法无所正，恐色为碍，以灭色明空，以离色明空。但见诸相是妄，无一物可亲，殊不见空中造物，妙有之空，虽不为不宰，而空中混成神妙。岂如空花阳焰，似有而非实彼有。便言下悟会无修，不晓无修之修，不求之求。何异凡愚，元不修元不求？若刍豢蠢然，而但不动念有为作，曾是以为空乎。谅不入巨海，不得如意珠。若元不修智慧方便之行者，不得装严法身；元不求本真明了之体者，不得圆成法性。既得一时妄念顿息，显本真体明，更别无真理可求，是无所求之求也。法身既具，应变随机，更别无真体可修，是无所修之修也。由是亦无妄亦无真，有何修有何证？表灵觉本来无一物，劳生有何恋？常形安若泰山而不动，心浄如虚空而无碍，以显妙体圆明，离诸名相，照见一一皆空，岂有修证耶。
行状
通玄子刘志渊，西慈高楼里人也。乃超然子入室弟子。从师以来，二十年间，不见形容喜怒。而后风动，晋并草偃，士庶愿以师事之者，不胜其数。先生平昔卧不惊梦，行不顾途，坐如槁木，住若顽石，常默默而心不与物构。或有客相访，话不终席，但若昏而口不应问，视不对目，果一别得有所趋向之妙。若非道力久铭於胸中，曷至於是耶。凡所咳唾，句丽随珠赵璧，得笔力如橡，不假搜索而成一集，目曰《启真》。时享年五十有九，以意终岁七月十九日尸解。遗颂曰：行尸地上逐风尘，养就如如证本真。掬地包天无状貌，十方三界露全身。及其殡也，风雨送三十余里，然而近灵柩也，风不动幡，雨不沾衣，瑞气接霓，异香喷麝。凡送葬者，莫不骇然。万口一辞而兴叹曰：此真道业之所感也。是诚伟欤。
董用冲古调
龙乎龙归海宫。凤兮凤，丹霄奋。呜呼通玄真丈夫，便便腹实妖膏腴。学道至道有矣夫，修真得真有矣夫。
张国宝六言
养成绀发灵肌，脱下仙骸婥约。纵横触处堂堂，了了无生妙着。
屈产弓用继遗颂韵
灵真蜕壳离凡尘，慧合圆明道合真。有相位中寻不得，无形境上露全身。
西山石志王
蝉蜕吾师伯，无人不手额。一声震地雷，万古遗仙迹。坦荡傲风清，逍遥驭月白。人间纪伟名，天外栖真客。
又七言闷绝句
师言耳顺倏遗骸，升入无形不往来。仙举已应争上甲，蓬山高震一声雷。
又
仙丈功圆脱世笼，乘风缥缈去无踪。壶山依旧人安在，一片波光浸碧峰。
启真集卷下竟
